Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 532

وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ أَيْ: أَعْوَانُكُمْ وَأَنْصَارُكُمْ، الَّذِينَ تُحَارِبُونَ، وَتُقَاتِلُونَ مُعْتَمِدِينَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ. وَمَنْ كَانَ اللَّهُ مَعَهُ فَهُوَ الْمَنْصُورُ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا قَلِيلًا عَدَدُهُ، وَهَذِهِ الْمَعِيَّةُ الَّتِي أَخْبَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُؤَيِّدُ بِهَا الْمُؤْمِنِينَ تَكُونُ بِحَسَبِ مَا قَامُوا بِهِ مِنْ أَعْمَالِ الْإِيمَانِ. فَإِذَا أُدِيلَ الْعَدُوُّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ، فَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا تَفْرِيطًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَعَدَمِ قِيَامٍ بِوَاجِبِ الْإِيمَانِ وَمُقْتَضَاهُ، وَإِلَّا فَلَوْ قَامُوا بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ لَمَا انْهَزَمَ لَهُمْ رَايَةٌ انْهِزَامًا مُسْتَقَرًّا وَلَا أُدِيلَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ أَبَدًا. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ}. لَمَّا أَخْبَرَ تَعَالَى أَنَّهُ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَقُومُوا بِمُقْتَضَى الْإِيمَانِ الَّذِي يُدْرِكُونَ بِهِ مَعِيَّتَهُ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ} بِامْتِثَالِ أَمْرِهِمَا وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِمَا. {وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ} أَيْ: عَنْ هَذَا الْأَمْرِ الَّذِي هُوَ طَاعَةُ اللَّهِ، وَطَاعَةُ رَسُولِهِ. {وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَأَوَامِرِهِ، وَوَصَايَاهُ وَنَصَائِحِهِ فَتَوَلِّيكُمْ فِي هَذِهِ الْحَالِ أَقْبَحُ الْأَحْوَالِ. {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} أَيْ: لَا تَكْتَفُوا بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى الْخَالِيَةِ الَّتِي لَا حَقِيقَةَ لَهَا، فَإِنَّهَا حَالَةٌ لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَلَا رَسُولُهُ، فَلَيْسَ الْإِيمَانُ بِالتَّمَنِّي وَالتَّحَلِّي، وَلَكِنَّهُ مَا وَقَرَ فِي الْقُلُوبِ وَصَدَّقَتْهُ الْأَعْمَالُ. {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ}. يَقُولُ تَعَالَى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ} مَنْ لَمْ تَفِدْ فِيهِمُ الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ، وَهُمُ الصُّمُّ عَنِ اسْتِمَاعِ الْحَقِّ، الْبُكْمُ عَنِ النُّطْقِ بِهِ، الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ مَا يَنْفَعُهُمْ، وَيُؤْثِرُونَهُ عَلَى مَا يَضُرُّهُمْ، فَهَؤُلَاءِ شَرٌّ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جَمِيعِ الدَّوَابِّ، لِأَنَّ اللَّهَ أَعْطَاهُمْ أَسْمَاعًا وَأَبْصَارًا، وَأَفْئِدَةً، لِيَسْتَعْمِلُوهَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ، فَاسْتَعْمَلُوهَا فِي مَعَاصِيهِ وَعَدِمُوا - بِذَلِكَ - الْخَيْرَ الْكَثِيرَ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا بِصَدَدِ أَنْ يَكُونُوا مِنْ خِيَارِ الْبَرِيَّةِ. فَأَبَوْا هَذَا الطَّرِيقَ، وَاخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ أَنْ يَكُونُوا مِنْ شَرِّ الْبَرِيَّةِ، وَالسَّمْعُ الَّذِي نَفَاهُ اللَّهُ عَنْهُمْ، سَمْعُ الْمَعْنَى.