Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 52

ثُمَّ قَالَ: {بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} أَيْ: خَالِقُهُمَا عَلَى وَجْهٍ قَدْ أَتْقَنَهُمَا وَأَحْسَنَهُمَا عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَبَقَ. {وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} فَلَا يَسْتَعْصِي عَلَيْهِ, وَلَا يَمْتَنِعُ مِنْهُ. {وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ * إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ} أَيْ: قَالَ الْجَهَلَةُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ: هَلَّا يُكَلِّمُنَا, كَمَا كَلَّمَ الرُّسُلَ، {أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ} يَعْنُونَ آيَاتِ الِاقْتِرَاحِ, الَّتِي يَقْتَرِحُونَهَا بِعُقُولِهِمُ الْفَاسِدَةِ وَآرَائِهِمُ الْكَاسِدَةِ الَّتِي تَجَرَّأُوا بِهَا عَلَى الْخَالِقِ وَاسْتَكْبَرُوا عَلَى رُسُلِهِ كَقَوْلِهِمْ: {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً} {يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ} الْآيَةَ، وَقَالُوا: {لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ} الْآيَاتِ وَقَوْلُهُ: {وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا} الْآيَاتِ. فَهَذَا دَأْبُهُمْ مَعَ رُسُلِهِمْ, يَطْلُبُونَ آيَاتِ التَّعَنُّتِ لَا آيَاتِ الِاسْتِرْشَادِ, وَلَمْ يَكُنْ قَصْدُهُمْ تَبَيُّنَ الْحَقِّ، فَإِنَّ الرُّسُلَ, قَدْ جَاءُوا مِنَ الْآيَاتِ بِمَا يُؤْمِنُ بِمِثْلِهِ الْبَشَرُ وَلَهَذَا قَالَ تَعَالَى: {قَدْ بَيَّنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} فَكُلُّ مُوقِنٍ, فَقَدْ عَرَفَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْبَاهِرَةِ وَبَرَاهِينِهِ الظَّاهِرَةِ, مَا حَصَلَ لَهُ بِهِ الْيَقِينُ وَانْدَفَعَ عَنْهُ كُلُّ شَكٍّ وَرَيْبٍ. ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى بَعْضَ آيَةٍ مُوجَزَةٍ مُخْتَصَرَةٍ جَامِعَةٍ لِلْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى صِدْقِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصِحَّةِ مَا جَاءَ بِهِ فَقَالَ: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} فَهَذَا مُشْتَمِلٌ عَلَى الْآيَاتِ الَّتِي جَاءَ بِهَا, وَهِيَ تَرْجِعُ إِلَى ثَلَاثَةِ أُمُورٍ: الْأَوَّلُ: فِي نَفْسِ إِرْسَالِهِ وَالثَّانِي: فِي سِيرَتِهِ وَهَدْيِهِ وَدَلِّهِ وَالثَّالِثُ: فِي مَعْرِفَةِ مَا جَاءَ بِهِ مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ. فَالْأَوَّلُ وَالثَّانِي, قَدْ دَخَلَا فِي قَوْلِهِ: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ} وَالثَّالِثُ دَخَلَ فِي قَوْلِهِ: {بِالْحَقِّ} وَبَيَانُ الْأَمْرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ - نَفْسُ إِرْسَالِهِ - أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ حَالَةَ أَهْلِ الْأَرْضِ قَبْلَ بَعْثَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالنِّيرَانِ وَالصُّلْبَانِ وَتَبْدِيلِهِمْ لِلْأَدْيَانِ, حَتَّى كَانُوا فِي ظُلْمَةٍ مِنَ الْكُفْرِ, قَدْ عَمَّتْهُمْ وَشَمِلَتْهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قَدِ انْقَرَضُوا قُبَيْلَ الْبَعْثَةِ. وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْ خَلْقَهُ سُدًى وَلَمْ يَتْرُكْهُمْ هَمَلًا لِأَنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ قَدِيرٌ رَحِيمٌ، فَمِنْ حِكْمَتِهِ