Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 528

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 528 — original page scan

Arabic text · النص

وَالْحَالُ أَنَّ هَذَا لَا يَنْبَغِي مِنْهُمْ، خُصُوصًا بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ خُرُوجَهُمْ بِالْحَقِّ، وَمِمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَضِيَهُ. فَبِهَذِهِ الْحَالِ لَيْسَ لِلْجِدَالِ مَحَلٌّ فِيهَا لِأَنَّ الْجِدَالَ مَحَلُّهُ وَفَائِدَتُهُ عِنْدَ اشْتِبَاهِ الْحَقِّ وَالْتِبَاسِ الْأَمْرِ. فَأَمَّا إِذَا وَضَحَ وَبَانَ، فَلَيْسَ إِلَّا الِانْقِيَادُ وَالْإِذْعَانُ. هَذَا وَكَثِيرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يَجْرِ مِنْهُمْ مِنْ هَذِهِ الْمُجَادَلَةِ شَيْءٌ، وَلَا كَرِهُوا لِقَاءَ عَدُوِّهِمْ. وَكَذَلِكَ الَّذِينَ عَاتَبَهُمُ اللَّهُ انْقَادُوا لِلْجِهَادِ أَشَدَّ الِانْقِيَادِ وَثَبَّتَهُمُ اللَّهُ وَقَيَّضَ لَهُمْ مِنَ الْأَسْبَابِ مَا تَطْمَئِنُّ بِهِ قُلُوبُهُمْ كَمَا سَيَأْتِي ذِكْرُ بَعْضِهَا. وَكَانَ أَصْلُ خُرُوجِهِمْ يَتَعَرَّضُونَ لِعِيرٍ خَرَجَتْ مَعَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّامِ، قَافِلَةٍ كَبِيرَةٍ. فَلَمَّا سَمِعُوا بِرُجُوعِهَا مِنَ الشَّامِ نَدَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ فَخَرَجَ مَعَهُ ثَلَاثُمِائَةٍ، وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَعَهُمْ سَبْعُونَ بَعِيرًا يَعْتَقِبُونَ عَلَيْهَا وَيَحْمِلُونَ عَلَيْهَا مَتَاعَهُمْ فَسَمِعَتْ بِخَبَرِهِمْ قُرَيْشٌ، فَخَرَجُوا لِمَنْعِ عِيرِهِمْ، فِي عَدَدٍ كَثِيرٍ وَعُدَّةٍ وَافِرَةٍ مِنَ السِّلَاحِ وَالْخَيْلِ وَالرِّجَالِ يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ قَرِيبًا مِنَ الْأَلْفِ. فَوَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَظْفَرُوا بِالْعِيرِ، أَوْ بِالنَّفِيرِ. فَأَحَبُّوا الْعِيرَ لِقِلَّةِ ذَاتِ يَدِ الْمُسْلِمِينَ، وَلِأَنَّهَا غَيْرُ ذَاتِ شَوْكَةٍ. وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَحَبَّ لَهُمْ وَأَرَادَ أَمْرًا أَعْلَى مِمَّا أَحَبُّوا. أَرَادَ أَنْ يَظْفَرُوا بِالنَّفِيرِ الَّذِي خَرَجَ فِيهِ كُبَرَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَصَنَادِيدُهُمْ. {وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ} فَيَنْصُرَ أَهْلَهُ {وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ} أَيْ: يَسْتَأْصِلَ أَهْلَ الْبَاطِلِ، وَيُرِيَ عِبَادَهُ مِنْ نَصْرِهِ لِلْحَقِّ أَمْرًا لَمْ يَكُنْ يَخْطُرُ بِبَالِهِمْ. لِيُحِقَّ الْحَقَّ بِمَا يَظْهَرُ مِنَ الشَّوَاهِدِ وَالْبَرَاهِينِ عَلَى صِحَّتِهِ وَصِدْقِهِ. وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ بِمَا يُقِيمُ مِنَ الْأَدِلَّةِ وَالشَّوَاهِدِ عَلَى بُطْلَانِهِ {وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} فَلَا يُبَالِي اللَّهُ بِهِمْ. {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ * إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَنَبِّئُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ * ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ. أَيْ: اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، لَمَّا قَارَبَ الْتِقَاؤُكُمْ بِعَدُوِّكُمْ، اسْتَغَثْتُمْ بِرَبِّكُمْ، وَطَلَبْتُمْ مِنْهُ أَنْ يُعِينَكُمْ وَيَنْصُرَكُمْ.

Line-by-line translation · المعاني

وَالْحَالُ أَنَّ هَذَا لَا يَنْبَغِي مِنْهُمْ، خُصُوصًا بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ خُرُوجَهُمْ بِالْحَقِّ، وَمِمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَضِيَهُ.
This is not appropriate for them, especially after it became clear that their departure was for the sake of the truth and in accordance with what Allah commanded and approved.
فَبِهَذِهِ الْحَالِ لَيْسَ لِلْجِدَالِ مَحَلٌّ فِيهَا لِأَنَّ الْجِدَالَ مَحَلُّهُ وَفَائِدَتُهُ عِنْدَ اشْتِبَاهِ الْحَقِّ وَالْتِبَاسِ الْأَمْرِ.
In such a situation, there is no room for argument, as the place and purpose of argument is when the truth is ambiguous and matters are unclear.
فَأَمَّا إِذَا وَضَحَ وَبَانَ، فَلَيْسَ إِلَّا الِانْقِيَادُ وَالْإِذْعَانُ.
But once it is clear and evident, there is nothing left but submission and compliance.

20 more translated lines, 55 more verbs and 78 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (58 verbs · 81 nouns)