Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 527

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ مِنْ فَرَائِضَ وَنَوَافِلَ، بِأَعْمَالِهَا الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ كَحُضُورِ الْقَلْبِ فِيهَا، الَّذِي هُوَ رُوحُ الصَّلاةِ وَلُبُّهَا {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} النَّفَقَاتِ الْوَاجِبَةَ كَالزَّكَوَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الزَّوْجَاتِ وَالأَقَارِبِ، وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ. وَالْمُسْتَحَبَّةَ كَالصَّدَقَةِ فِي جَمِيعِ طُرُقِ الْخَيْرِ. أُولَئِكَ الَّذِينَ اتَّصَفُوا بِتِلْكَ الصِّفَاتِ {هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا} لأَنَّهُمْ جَمَعُوا بَيْنَ الإِسْلامِ وَالإِيمَانِ، بَيْنَ الأَعْمَالِ الْبَاطِنَةِ وَالأَعْمَالِ الظَّاهِرَةِ، بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بَيْنَ أَدَاءِ حُقُوقِ اللَّهِ وَحُقُوقِ عِبَادِهِ. وَقَدَّمَ تَعَالَى أَعْمَالَ الْقُلُوبِ، لأَنَّهَا أَصْلٌ لأَعْمَالِ الْجَوَارِحِ وَأَفْضَلُ مِنْهَا. وَفِيهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، فَيَزِيدُ بِفِعْلِ الطَّاعَةِ وَيَنْقُصُ بِضِدِّهَا. وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَعَاهَدَ إِيمَانَهُ وَيُنَمِّيَهُ، وَأَنَّ أَوْلَى مَا يَحْصُلُ بِهِ ذَلِكَ تَدَبُّرُ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَالتَّأَمُّلُ لِمَعَانِيهِ. ثُمَّ ذَكَرَ ثَوَابَ الْمُؤْمِنِينَ حَقًّا فَقَالَ: {لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ} أَيْ: عَالِيَةٌ بِحَسَبِ عُلُوِّ أَعْمَالِهِمْ. {وَمَغْفِرَةٌ} لِذُنُوبِهِمْ {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} وَهُوَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ فِي دَارِ كَرَامَتِهِ مِمَّا لا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. وَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ مَنْ يَصِلُ إِلَى دَرَجَتِهِمْ فِي الإِيمَانِ - وَإِنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ - فَلَنْ يَنَالَ مَا نَالُوا مِنْ كَرَامَةِ اللَّهِ التَّامَّةِ. {كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ * يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ * وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ * لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}. قَدَّمَ تَعَالَى - أَمَامَ هَذِهِ الْغَزْوَةِ الْكُبْرَى الْمُبَارَكَةِ - الصِّفَاتِ الَّتِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَقُومُوا بِهَا، لأَنَّ مَنْ قَامَ بِهَا اسْتَقَامَتْ أَحْوَالُهُ وَصَلُحَتْ أَعْمَالُهُ، الَّتِي مِنْ أَكْبَرِهَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ. فَكَمَا أَنَّ إِيمَانَهُمْ هُوَ الإِيمَانُ الْحَقِيقِيُّ، وَجَزَاءَهُمْ هُوَ الْحَقُّ الَّذِي وَعَدَهُمُ اللَّهُ بِهِ، كَذَلِكَ أَخْرَجَ اللَّهُ رَسُولَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِهِ إِلَى لِقَاءِ الْمُشْرِكِينَ فِي بَدْرٍ بِالْحَقِّ الَّذِي يُحِبُّهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَقَدْ قَدَّرَهُ وَقَضَاهُ. وَإِنْ كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِمْ فِي ذَلِكَ الْخُرُوجِ أَنَّهُ يَكُونُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ قِتَالٌ. فَحِينَ تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ ذَلِكَ وَاقِعٌ، جَعَلَ فَرِيقٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يُجَادِلُونَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ، وَيَكْرَهُونَ لِقَاءَ عَدُوِّهِمْ، كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ.