Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 523

وَأَمَّا مَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَامِلَ بِهِ الْعَبْدُ شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ، فَقَالَ تَعَالَى: {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ * وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ}. أَيْ أَيُّ وَقْتٍ وَفِي أَيِّ حَالٍ يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ أَيْ تُحِسُّ مِنْهُ بِوَسْوَسَةٍ وَتَثْبِيطٍ عَنِ الْخَيْرِ، أَوْ حَثٍّ عَلَى الشَّرِّ، وَإِيعَازٍ إِلَيْهِ. {فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} أَيْ: اِلْتَجِئْ وَاعْتَصِمْ بِاللَّهِ وَاحْتَمِ بِحِمَاهُ فَإِنَّهُ {سَمِيعٌ} لِمَا تَقُولُ. {عَلِيمٌ} بِنِيَّتِكَ وَضَعْفِكَ وَقُوَّةِ الْتِجَائِكَ لَهُ فَسَيَحْمِيكَ مِنْ فِتْنَتِهِ وَيَقِيكَ مِنْ وَسْوَسَتِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ. وَلَمَّا كَانَ الْعَبْدُ لَا بُدَّ أَنْ يَغْفُلَ وَيَنَالَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ، الَّذِي لَا يَزَالُ مُرَابِطًا يَنْتَظِرُ غِرَّتَهُ وَغَفْلَتَهُ، ذَكَرَ تَعَالَى عَلَامَةَ الْمُتَّقِينَ مِنَ الْغَاوِينَ وَأَنَّ الْمُتَّقِيَ إِذَا أَحَسَّ بِذَنْبٍ وَمَسَّهُ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَأَذْنَبَ بِفِعْلٍ مُحَرَّمٍ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ - تَذَكَّرَ مِنْ أَيِّ بَابٍ أُتِيَ، وَمِنْ أَيِّ مَدْخَلٍ دَخَلَ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ وَتَذَكَّرَ مَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَمَا عَلَيْهِ مِنْ لَوَازِمِ الْإِيمَانِ، فَأَبْصَرَ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ تَعَالَى وَاسْتَدْرَكَ مَا فَرَّطَ مِنْهُ بِالتَّوْبَةِ النَّصُوحِ وَالْحَسَنَاتِ الْكَثِيرَةِ، فَرَدَّ شَيْطَانَهُ خَاسِئًا حَسِيرًا، قَدْ أَفْسَدَ عَلَيْهِ كُلَّ مَا أَدْرَكَهُ مِنْهُ. وَأَمَّا إِخْوَانُ الشَّيَاطِينِ وَأَوْلِيَاؤُهُمْ، فَإِنَّهُمْ إِذَا وَقَعُوا فِي الذُّنُوبِ، لَا يَزَالُونَ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ذَنْبًا بَعْدَ ذَنْبٍ، وَلَا يُقْصِرُونَ عَنْ ذَلِكَ، فَالشَّيَاطِينُ لَا تُقْصِرُ عَنْهُمْ بِالْإِغْوَاءِ، لِأَنَّهَا طَمِعَتْ فِيهِمْ، حِينَ رَأَتْهُمْ سُلُسَيِ الْقِيَادِ لَهَا، وَهُمْ لَا يُقْصِرُونَ عَنْ فِعْلِ الشَّرِّ. {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}. أَيْ لَا يَزَالُ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبُونَ لَكَ فِي تَعَنُّتٍ وَعِنَادٍ وَلَوْ جَاءَتْهُمُ الْآيَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى الْهُدَى وَالرَّشَادِ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى صِدْقِكَ لَمْ يَنْقَادُوا. {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ} مِنْ آيَاتِ الِاقْتِرَاحِ الَّتِي يُعَيِّنُونَهَا {قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا} أَيْ: هَلَّا اخْتَرْتَ الْآيَةَ، فَصَارَتِ الْآيَةُ الْفُلَانِيَّةُ، أَوِ الْمُعْجِزَةُ الْفُلَانِيَّةُ كَأَنَّكَ أَنْتَ الْمُنَزِّلُ لِلْآيَاتِ الْمُدَبِّرُ لِجَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ، وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ، أَوْ أَنَّ الْمَعْنَى لَوْلَا اخْتَرَعْتَهَا مِنْ نَفْسِكَ. {قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي} فَأَنَا عَبْدٌ مُتَّبِعٌ مُدَبَّرٌ، وَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْآيَاتِ وَيُرْسِلُهَا عَلَى حَسَبِ مَا اقْتَضَاهُ حَمْدُهُ، وَطَلَبَتْهُ حِكْمَتُهُ الْبَالِغَةُ، فَإِنْ أَرَدْتُمْ آيَةً لَا تَضْمَحِلُّ عَلَى تَعَاقُبِ الْأَوْقَاتِ، وَحُجَّةٌ.