Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 520

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 520 — original page scan

Arabic text · النص

فَلَمَّا تَغَشَّاهَا} أَيْ: تَجَلَّلَهَا مُجَامِعًا لَهَا قَدَّرَ الْبَارِي أَنْ يُوجِدَ مِنْ تِلْكَ الشَّهْوَةِ وَذَلِكَ الْجِمَاعِ النَّسْلَ، وَحِينَئِذٍ حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا، وَذَلِكَ فِي ابْتِدَاءِ الْحَمْلِ لَا تُحِسُّ بِهِ الْأُنْثَى، وَلَا يُثْقِلُهَا. {فَلَمَّا اسْتَمَرَّتْ بِهِ وَأَثْقَلَتْ بِهِ حِينَ كَبُرَ فِي بَطْنِهَا، فَحِينَئِذٍ صَارَ فِي قُلُوبِهِمَا الشَّفَقَةُ عَلَى الْوَلَدِ، وَعَلَى خُرُوجِهِ حَيًّا صَحِيحًا، سَالِمًا لَا آفَةَ فِيهِ كَذَلِكَ فَدَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا وَلَدًا صَالِحًا} أَيْ: صَالِحَ الْخِلْقَةِ تَامَّهَا، لَا نَقْصَ فِيهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ}. فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا عَلَى وَفْقِ مَا طَلَبَا وَتَمَّتْ عَلَيْهِمَا النِّعْمَةُ فِيهِ جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا } أَيْ: جَعَلَا لِلَّهِ شُرَكَاءَ فِي ذَلِكَ الْوَلَدِ الَّذِي انْفَرَدَ اللَّهُ بِإِيجَادِهِ وَالنِّعْمَةِ بِهِ وَأَقَرَّ بِهِ أَعْيُنَ وَالِدَيْهِ، فَعَبَّدَاهُ لِغَيْرِ اللَّهِ. إِمَّا أَنْ يُسَمِّيَاهُ بِعَبْدِ غَيْرِ اللَّهِ كَـ "عَبْدِ الْحَارِثِ" وَ"عَبْدِ الْعَزِيزِ" وَ"عَبْدِ الْكَعْبَةِ" وَنَحْوِ ذَلِكَ، أَوْ يُشْرِكَا بِاللَّهِ فِي الْعِبَادَةِ، بَعْدَمَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمَا بِمَا مَنَّ مِنَ النِّعَمِ الَّتِي لَا يُحْصِيهَا أَحَدٌ مِنَ الْعِبَادِ. وَهَذَا انْتِقَالٌ مِنَ النَّوْعِ إِلَى الْجِنْسِ، فَإِنَّ أَوَّلَ الْكَلَامِ فِي آدَمَ وَحَوَّاءَ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى الْكَلَامِ فِي الْجِنْسِ، وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذَا مَوْجُودٌ فِي الذُّرِّيَّةِ كَثِيرًا، فَلِذَلِكَ قَرَّرَهُمُ اللَّهُ عَلَى بُطْلَانِ الشِّرْكِ، وَأَنَّهُمْ فِي ذَلِكَ ظَالِمُونَ أَشَدَّ الظُّلْمِ، سَوَاءٌ كَانَ الشِّرْكُ فِي الْأَقْوَالِ، أَمْ فِي الْأَفْعَالِ فَإِنَّ الْخَالِقَ لَهُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، الَّذِي خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَجَعَلَ لَهُمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ أَزْوَاجًا، ثُمَّ جَعَلَ بَيْنَهُمْ مِنَ الْمَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ مَا يَسْكُنُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَيَأْلَفُهُ وَيَلْتَذُّ بِهِ، ثُمَّ هَدَاهُمْ إِلَى مَا بِهِ تَحْصُلُ الشَّهْوَةُ وَاللَّذَّةُ وَالْأَوْلَادُ وَالنَّسْلُ. ثُمَّ أَوْجَدَ الذُّرِّيَّةَ فِي بُطُونِ الْأُمَّهَاتِ وَقْتًا مَوْقُوتًا، تَتَشَوَّفُ إِلَيْهِ نُفُوسُهُمْ، وَيَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يُخْرِجَهُ سَوِيًّا صَحِيحًا، فَأَتَمَّ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النِّعْمَةَ وَأَنَالَهُمْ مَطْلُوبَهُمْ. أَفَلَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ فِي عِبَادَتِهِ أَحَدًا وَيُخْلِصُوا لَهُ الدِّينَ. وَلَكِنَّ الْأَمْرَ جَاءَ عَلَى الْعَكْسِ فَأَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَنْ لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ}. {وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ} أَيْ: لِعَابِدِيهَا نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ}. فَإِذَا كَانَتْ لَا تَخْلُقُ شَيْئًا، وَلَا مِثْقَالَ ذَرَّةٍ، بَلْ هِيَ مَخْلُوقَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَدْفَعَ الْمَكْرُوهَ عَمَّنْ يَعْبُدُهَا، بَلْ وَلَا عَنْ أَنْفُسِهَا، فَكَيْفَ تُتَّخَذُ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً؟ إِنَّ هَذَا إِلَّا أَظْلَمُ الظُّلْمِ، وَأَسْفَهُ السَّفَهِ. وَإِنْ تَدْعُوا أَيُّهَا الْمُشْرِكُونَ هَذِهِ الْأَصْنَامَ الَّتِي عَبَدْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ}. 520

Line-by-line translation · المعاني

فَلَمَّا تَغَشَّاهَا} أَيْ: تَجَلَّلَهَا مُجَامِعًا لَهَا قَدَّرَ الْبَارِي أَنْ يُوجِدَ مِنْ تِلْكَ الشَّهْوَةِ وَذَلِكَ الْجِمَاعِ النَّسْلَ، وَحِينَئِذٍ حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا، وَذَلِكَ فِي ابْتِدَاءِ الْحَمْلِ لَا تُحِسُّ بِهِ الْأُنْثَى، وَلَا يُثْقِلُهَا.
(from previous page) ⟵ And He made from her her mate, meaning: He created Eve, his wife, from Adam so that he might dwell with her, because if she was from him, there would be between them a suitability and agreement that would necessitate one of them dwelling with the other, so each of them was led to their companion by the reins of desire. So when he covered her, meaning: he enveloped her, having intercourse with her, the Creator decreed that offspring should come into existence from that desire and that intercourse, and at that time she conceived a light burden, and that was at the beginning of the pregnancy, which the female does not feel and which does not burden her.
{فَلَمَّا اسْتَمَرَّتْ بِهِ وَأَثْقَلَتْ بِهِ حِينَ كَبُرَ فِي بَطْنِهَا، فَحِينَئِذٍ صَارَ فِي قُلُوبِهِمَا الشَّفَقَةُ عَلَى الْوَلَدِ، وَعَلَى خُرُوجِهِ حَيًّا صَحِيحًا، سَالِمًا لَا آفَةَ فِيهِ كَذَلِكَ فَدَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا وَلَدًا صَالِحًا} أَيْ: صَالِحَ الْخِلْقَةِ تَامَّهَا، لَا نَقْصَ فِيهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ}.
When she continued with the pregnancy and grew heavy as the child developed in her womb, compassion for the child arose in their hearts, along with a desire for it to emerge alive, healthy, and sound, free of any defect. They prayed to Allah, their Lord, saying, 'If You give us a righteous child'—meaning one of perfect and complete form, with no flaws—'we will surely be among the grateful.'
فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا عَلَى وَفْقِ مَا طَلَبَا وَتَمَّتْ عَلَيْهِمَا النِّعْمَةُ فِيهِ جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا } أَيْ: جَعَلَا لِلَّهِ شُرَكَاءَ فِي ذَلِكَ الْوَلَدِ الَّذِي انْفَرَدَ اللَّهُ بِإِيجَادِهِ وَالنِّعْمَةِ بِهِ وَأَقَرَّ بِهِ أَعْيُنَ وَالِدَيْهِ، فَعَبَّدَاهُ لِغَيْرِ اللَّهِ.
Yet when He gave them a righteous child just as they had requested, and the blessing was complete, they associated partners with Him in what He had given them. This means they attributed partners to Allah regarding the child He alone had created and blessed them with, the child that had gladdened the eyes of its parents; they dedicated it to someone other than Allah.

…8 more translated lines, 41 more verbs and 58 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (44 verbs · 61 nouns)