Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 519

قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا فَإِنِّي فَقِيرٌ مُدَبَّرٌ لا يَأْتِينِي خَيْرٌ إِلا مِنَ اللَّهِ وَلا يَدْفَعُ عَنِّي الشَّرَّ إِلا هُوَ، وَلَيْسَ لِي مِنَ الْعِلْمِ إِلا مَا عَلَّمَنِي اللَّهُ تَعَالَى. وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ أَيْ: لَفَعَلْتُ الْأَسْبَابَ الَّتِي أَعْلَمُ أَنَّهَا تُنْتِجُ لِي الْمَصَالِحَ وَالْمَنَافِعَ وَلَحَذِرْتُ مِنْ كُلِّ مَا يُفْضِي إِلَى سُوءٍ وَمَكْرُوهٍ، لِعِلْمِي بِالْأَشْيَاءِ قَبْلَ كَوْنِهَا، وَعِلْمِي بِمَا تُفْضِي إِلَيْهِ. وَلَكِنِّي - لِعَدَمِ عِلْمِي - قَدْ يَنَالُنِي مَا يَنَالُنِي مِنَ السُّوءِ، وَقَدْ يَفُوتُنِي مَا يَفُوتُنِي مِنْ مَصَالِحِ الدُّنْيَا وَمَنَافِعِهَا، فَهَذَا أَدَلُّ دَلِيلٍ عَلَى أَنِّي لا عِلْمَ لِي بِالْغَيْبِ. إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ أُنْذِرُ الْعُقُوبَاتِ الدِّينِيَّةَ وَالدُّنْيَوِيَّةَ وَالْأُخْرَوِيَّةَ، وَأُبَيِّنُ الْأَعْمَالَ الْمُفْضِيَةَ إِلَى ذَلِكَ، وَأُحَذِّرُ مِنْهَا. وَبَشِيرٌ بِالثَّوَابِ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ، بِبَيَانِ الْأَعْمَالِ الْمُوصِلَةِ إِلَيْهِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهَا، وَلَكِنْ لَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ يَقْبَلُ هَذِهِ الْبِشَارَةَ وَالنِّذَارَةَ، وَإِنَّمَا يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ وَيَقْبَلُهُ الْمُؤْمِنُونَ، وَهَذِهِ الْآيَاتُ الْكَرِيمَاتُ، مُبَيِّنَةٌ جَهْلَ مَنْ يَقْصِدُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَدْعُوهُ لِحُصُولِ نَفْعٍ أَوْ دَفْعِ ضُرٍّ. فَإِنَّهُ لَيْسَ بِيَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْأَمْرِ، وَلا يَنْفَعُ مَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ اللَّهُ، وَلا يَدْفَعُ الضُّرَّ عَمَّنْ لَمْ يَدْفَعْهُ اللَّهُ عَنْهُ، وَلا لَهُ مِنَ الْعِلْمِ إِلا مَا عَلَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَإِنَّمَا يَنْفَعُ مَنْ قَبِلَ مَا أُرْسِلَ بِهِ مِنَ الْبِشَارَةِ وَالنِّذَارَةِ، وَعَمِلَ بِذَلِكَ، فَهَذَا نَفْعُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي فَاقَ نَفْعَ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ وَالْأَخِلاءِ وَالْإِخْوَانِ بِمَا حَثَّ الْعِبَادَ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ، وَحَذَّرَهُمْ عَنْ كُلِّ شَرٍّ وَبَيَّنَهُ لَهُمْ غَايَةَ الْبَيَانِ وَالْإِيضَاحِ. هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ أَيُشْرِكُونَ مَا لا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ. أَيْ: هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ أَيُّهَا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْمُنْتَشِرُونَ فِي الْأَرْضِ عَلَى كَثْرَتِكُمْ وَتَفَرُّقِكُمْ. مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ آدَمُ أَبُو الْبَشَرِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا أَيْ: خَلَقَ مِنْ آدَمَ زَوْجَتَهُ حَوَّاءَ لِأَجْلِ أَنْ يَسْكُنَ إِلَيْهَا لِأَنَّهَا إِذَا كَانَتْ مِنْهُ حَصَلَ بَيْنَهُمَا مِنَ الْمُنَاسَبَةِ وَالْمُوَافَقَةِ مَا يَقْتَضِي سُكُونَ أَحَدِهِمَا إِلَى الْآخَرِ، فَانْقَادَ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ بِزِمَامِ الشَّهْوَةِ.