Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 515

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 515 — original page scan

Arabic text · النص

وَالتَّرْهِيبُ مِنْ عَدَمِ الْعَمَلِ بِهِ، وَأَنَّهُ نُزُولٌ إِلَى أَسْفَلِ سَافِلِينَ، وَتَسْلِيطٌ لِلشَّيْطَانِ عَلَيْهِ، وَفِيهِ أَنَّ اتِّبَاعَ الْهَوَى وَإِخْلَادَ الْعَبْدِ إِلَى الشَّهَوَاتِ يَكُونُ سَبَبًا لِلْخِذْلَانِ. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُبَيِّنًا أَنَّهُ الْمُنْفَرِدُ بِالْهِدَايَةِ وَالْإِضْلَالِ: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ بِأَنْ يُوَفِّقَهُ لِلْخَيْرَاتِ، وَيَعْصِمَهُ مِنَ الْمَكْرُوهَاتِ، وَيُعَلِّمَهُ مَا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي حَقًّا لِأَنَّهُ آثَرَ هِدَايَتَهُ تَعَالَى {وَمَنْ يُضْلِلْ فَيَخْذُلَهُ وَلَا يُوَفِّقَهُ لِلْخَيْرِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} لِأَنْفُسِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ. {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}. يَقُولُ تَعَالَى مُبَيِّنًا كَثْرَةَ الْغَاوِينَ، الضَّالِّينَ الْمُتَّبِعِينَ إِبْلِيسَ اللَّعِينَ: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا} أَيْ: أَنْشَأْنَا وَبَثَثْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ صَارَتِ الْبَهَائِمُ أَحْسَنَ حَالَةً مِنْهُمْ. {لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا} أَيْ: لَا يَصِلُ إِلَيْهَا فِقْهٌ وَلَا عِلْمٌ إِلَّا مُجَرَّدُ قِيَامِ الْحُجَّةِ. {وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا} مَا يَنْفَعُهُمْ، بَلْ فَقَدُوا مَنْفَعَتَهَا وَفَائِدَتَهَا. {وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا} سَمَاعًا يَصِلُ مَعْنَاهُ إِلَى قُلُوبِهِمْ. أُولَئِكَ الَّذِينَ بِهَذِهِ الْأَوْصَافِ الْقَبِيحَةِ كَالْأَنْعَامِ أَيْ: الْبَهَائِمُ، الَّتِي فَقَدَتِ الْعُقُولَ، وَهَؤُلَاءِ آثَرُوا مَا يَفْنَى عَلَى مَا يَبْقَى فَسُلِبُوا خَاصِّيَّةَ الْعَقْلِ. بَلْ هُمْ أَضَلُّ مِنَ الْبَهَائِمِ، فَإِنَّ الْأَنْعَامَ مُسْتَعْمَلَةٌ فِيمَا خُلِقَتْ لَهُ وَلَهَا أَذْهَانٌ، تُدْرِكُ بِهَا مَضَرَّتَهَا مِنْ مَنْفَعَتِهَا، فَلِذَلِكَ كَانَتْ أَحْسَنَ حَالًا مِنْهُمْ. أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ الَّذِينَ غَفَلُوا عَنْ أَنْفَعِ الْأَشْيَاءِ، غَفَلُوا عَنِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَطَاعَتِهِ وَذِكْرِهِ. خُلِقَتْ لَهُمُ الْأَفْئِدَةُ وَالْأَسْمَاعُ وَالْأَبْصَارُ، لِتَكُونَ عَوْنًا لَهُمْ عَلَى الْقِيَامِ بِأَوَامِرِ اللَّهِ وَحُقُوقِهِ، فَاسْتَعَانُوا بِهَا عَلَى ضِدِّ هَذَا الْمَقْصُودِ. فَهَؤُلَاءِ حَقِيقُونَ بِأَنْ يَكُونُوا مِمَّنْ ذَرَأَ اللَّهُ لِجَهَنَّمَ وَخَلَقَهُمْ لَهَا، فَخَلَقَهُمْ لِلنَّارِ، وَبِأَعْمَالِ أَهْلِهَا يَعْمَلُونَ. وَأَمَّا مَنِ اسْتَعْمَلَ هَذِهِ الْجَوَارِحَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَانْصَبَغَ قَلْبُهُ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَمَحَبَّتِهِ، وَلَمْ يَغْفُلْ عَنِ اللَّهِ فَهَؤُلَاءِ، أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَبِأَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ. {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.

Line-by-line translation · المعاني

وَالتَّرْهِيبُ مِنْ عَدَمِ الْعَمَلِ بِهِ، وَأَنَّهُ نُزُولٌ إِلَى أَسْفَلِ سَافِلِينَ، وَتَسْلِيطٌ لِلشَّيْطَانِ عَلَيْهِ، وَفِيهِ أَنَّ اتِّبَاعَ الْهَوَى وَإِخْلَادَ الْعَبْدِ إِلَى الشَّهَوَاتِ يَكُونُ سَبَبًا لِلْخِذْلَانِ.
(from previous page) ⟵ In these verses, there is an encouragement to act upon knowledge, and that this is an elevation from God for its possessor, and protection from Satan, and a warning against not acting upon it, and that it is a descent to the lowest of the low, and a subjugation to Satan. And in it is that following desires and the servant's inclination to lusts will be a cause for abandonment.
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى مُبَيِّنًا أَنَّهُ الْمُنْفَرِدُ بِالْهِدَايَةِ وَالْإِضْلَالِ: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ بِأَنْ يُوَفِّقَهُ لِلْخَيْرَاتِ، وَيَعْصِمَهُ مِنَ الْمَكْرُوهَاتِ، وَيُعَلِّمَهُ مَا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي حَقًّا لِأَنَّهُ آثَرَ هِدَايَتَهُ تَعَالَى {وَمَنْ يُضْلِلْ فَيَخْذُلَهُ وَلَا يُوَفِّقَهُ لِلْخَيْرِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} لِأَنْفُسِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ.
The Exalted then clarifies that He alone guides and leads astray: 'Whoever Allah guides by granting him success in good deeds, protecting him from what is detested, and teaching him what he did not know, is truly guided because he preferred His guidance. Whoever He leads astray by forsaking him and withholding success in good is among the losers'—losers of themselves and their families on the Day of Resurrection. That is indeed the clear loss.
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}.
We have certainly created many of the jinn and mankind for Hell. They have hearts with which they do not understand, eyes with which they do not see, and ears with which they do not hear. They are like livestock; in fact, they are even further astray. They are the heedless.

…11 more translated lines, 29 more verbs and 67 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (32 verbs · 70 nouns)