Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 504

أَيْ: مِنَ الْهَمِّ وَالنَّدَمِ عَلَى فِعْلِهِمْ، {وَرَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا فَتَنَصَّلُوا إِلَى اللَّهِ وَتَضَرَّعُوا وَ {قَالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا فَيُدِلَّنَا عَلَيْهِ وَيَرْزُقْنَا عِبَادَتَهُ، وَيُوَفِّقَنَا لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ، وَيَغْفِرْ لَنَا مَا صَدَرَ مِنَّا مِنْ عِبَادَةِ الْعِجْلِ {لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} الَّذِينَ خَسِرُوا الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ. وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا} أَيْ: مُمْتَلِئًا غَضَبًا وَغَيْظًا عَلَيْهِمْ، لِتَمَامِ غَيْرَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَمَالِ نُصْحِهِ وَشَفَقَتِهِ {قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي} أَيْ: بِئْسَ الْحَالَةُ الَّتِي خَلَّفْتُمُونِي بِهَا مِنْ بَعْدِ ذَهَابِي عَنْكُمْ، فَإِنَّهَا حَالَةٌ تُفْضِي إِلَى الْهَلَاكِ الْأَبَدِيِّ، وَالشَّقَاءِ السَّرْمَدِيِّ. أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ} حَيْثُ وَعَدَكُمْ بِإِنْزَالِ الْكِتَابِ. فَبَادَرْتُمْ - بِرَأْيِكُمُ الْفَاسِدِ - إِلَى هَذِهِ الْخَصْلَةِ الْقَبِيحَةِ. {وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ} أَيْ: رَمَاهَا مِنَ الْغَضَبِ {وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ} هَارُونَ وَلِحْيَتِهِ {يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} وَقَالَ لَهُ: {مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَنْ لَا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي} لَكَ بِقَوْلِي: اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} فَقَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي} وَ{قَالَ} هُنَا ابْنَ أُمَّ هَذَا تَرْقِيقٌ لِأَخِيهِ، بِذِكْرِ الْأُمِّ وَحْدَهَا وَإِلَّا فَهُوَ شَقِيقُهُ لِأُمِّهِ وَأَبِيهِ: {إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي} أَيْ: احْتَقَرُونِي حِينَ قُلْتُ لَهُمْ: {يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي} {وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي} أَيْ: فَلَا تَظُنَّ بِي تَقْصِيرًا فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ بِنَهْرِكَ لِي، وَمَسْكِ إِيَّايَ بِسُوءٍ، فَإِنَّ الْأَعْدَاءَ حَرِيصُونَ عَلَى أَنْ يَجِدُوا عَلَيَّ عَثْرَةً، أَوْ يَطَّلِعُوا لِي عَلَى زَلَّةٍ {وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} فَتُعَامِلَنِي مُعَامَلَتَهُمْ. فَنَدِمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى مَا اسْتَعْجَلَ مِنْ صُنْعِهِ بِأَخِيهِ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ بَرَاءَتَهُ، مِمَّا ظَنَّهُ فِيهِ مِنَ التَّقْصِيرِ. وَقَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي هَارُونَ {وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ} أَيْ: فِي وَسَطِهَا وَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ تُحِيطُ بِنَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، فَإِنَّهَا حِصْنٌ حَصِينٌ مِنْ جَمِيعِ الشُّرُورِ، وَثَمَّ كُلُّ الْخَيْرِ وَسُرُورٌ. وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} أَيْ: أَرْحَمُ بِنَا مِنْ كُلِّ رَاحِمٍ أَرْحَمُ بِنَا مِنْ آبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَوْلَادِنَا وَأَنْفُسِنَا. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى مُبَيِّنًا حَالَ أَهْلِ الْعِجْلِ الَّذِينَ عَبَدُوهُ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ أَيْ: إِلَهًا {سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} كَمَا أَغْضَبُوا رَبَّهُمْ وَاسْتَهَانُوا بِأَمْرِهِ. {وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ} فَكُلُّ مُفْتَرٍ عَلَى اللَّهِ، كَاذِبٍ عَلَى شَرْعِهِ، مُتَقَوِّلٍ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ، فَإِنَّ لَهُ نَصِيبًا مِنَ الْغَضَبِ مِنَ اللَّهِ وَالذُّلِّ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَقَدْ نَالَهُمْ غَضَبُ اللَّهِ، حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَنْ يَقْتُلُوا أَنْفُسَهُمْ، وَأَنَّهُ لَا