Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 494

وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مُحَذِّرِينَ عَنْ اتِّبَاعِ شُعَيْبٍ، لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ هَذَا مَا سَوَّلَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنَّ الْخَسَارَةَ وَالشَّقَاءَ فِي اتِّبَاعِ الرُّشْدِ وَالْهُدَى، وَلَمْ يَدْرُوا أَنَّ الْخَسَارَةَ كُلَّ الْخَسَارَةِ فِي لُزُومِ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الضَّلَالِ وَالْإِضْلَالِ وَقَدْ عَلِمُوا ذَلِكَ حِينَ وَقَعَ بِهِمُ النَّكَالُ. فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ: أَيْ: الزَّلْزَلَةُ الشَّدِيدَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ أَيْ: صَرْعَى مَيِّتِينَ هَامِدِينَ. قَالَ تَعَالَى نَاعِيًا حَالَهُمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَيْ: كَأَنَّهُمْ مَا أَقَامُوا فِي دِيَارِهِمْ، وَكَأَنَّهُمْ مَا تَمَتَّعُوا فِي عَرَصَاتِهَا، وَلَا تَفَيَّئُوا فِي ظِلَالِهَا، وَلَا غَنَوْا فِي مَسَارِحِ أَنْهَارِهَا، وَلَا أَكَلُوا مِنْ ثِمَارِ أَشْجَارِهَا، حِينَ فَاجَأَهُمُ الْعَذَابُ، فَنَقَلَهُمْ مِنْ مَوْرِدِ اللَّهْوِ وَاللَّعِبِ وَاللَّذَّاتِ إِلَى مُسْتَقَرِّ الْحُزْنِ وَالشَّقَاءِ وَالْعِقَابِ وَالدَّرَكَاتِ وَلِهَذَا قَالَ: الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ أَيْ: الْخَسَارُ مَحْصُورٌ فِيهِمْ، لِأَنَّهُمْ خَسِرُوا دِينَهُمْ وَأَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ، لَا مَنْ قَالُوا لَهُمْ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ. فَحِينَ هَلَكُوا تَوَلَّى عَنْهُمْ نَبِيُّهُمْ شُعَيْبٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقَالَ مُعَاتِبًا وَمُوَبِّخًا وَمُخَاطِبًا بَعْدَ مَوْتِهِمْ: يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي أَيْ: أَوْصَلْتُهَا إِلَيْكُمْ، وَبَيَّنْتُهَا حَتَّى بَلَغَتْ مِنْكُمْ أَقْصَى مَا يُمْكِنُ أَنْ تَصِلَ إِلَيْهِ، وَخَالَطَتْ أَفْئِدَتَكُمْ وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا نُصْحِي وَلَا انْقَدْتُمْ لِإِرْشَادِي، بَلْ فَسَقْتُمْ وَطَغَيْتُمْ. فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ أَيْ: فَكَيْفَ أَحْزَنُ عَلَى قَوْمٍ لَا خَيْرَ فِيهِمْ، أَتَاهُمُ الْخَيْرُ فَرَدُّوهُ وَلَمْ يَقْبَلُوهُ وَلَا يَلِيقُ بِهِمْ إِلَّا الشَّرُّ، فَهَؤُلَاءِ غَيْرُ حَقِيقِينَ أَنْ يُحْزَنَ عَلَيْهِمْ، بَلْ يُفْرَحُ بِإِهْلَاكِهِمْ وَمَحْقِهِمْ فَعِيَاذًا بِكَ اللَّهُمَّ مِنَ الْخِزْيِ وَالْفَضِيحَةِ، وَأَيُّ شَقَاءٍ وَعُقُوبَةٍ أَبْلَغُ مِنْ أَنْ يَصِلُوا إِلَى حَالَةٍ يَتَبَرَّأُ مِنْهُمْ أَنْصَحُ الْخَلْقِ لَهُمْ. وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَرَّعُونَ * ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ يَقُولُ تَعَالَى: وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ يَدْعُوهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ، فَلَمْ يَنْقَادُوا لَهُ إِلَّا ابْتَلَاهُمُ اللَّهُ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ أَيْ: بِالْفَقْرِ وَالْمَرَضِ وَأَنْوَاعِ الْبَلَايَا لَعَلَّهُمْ إِذَا أَصَابَتْهُمْ، أَخْضَعَتْ نُفُوسَهُمْ فَتَضَرَّعُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَكَانُوا لِلْحَقِّ. ثُمَّ إِذَا لَمْ يَفِدْ فِيهِمْ وَاسْتَمَرَّ اسْتِكْبَارُهُمْ، وَازْدَادَ طُغْيَانُهُمْ. بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ فَأَدَرَّ عَلَيْهِمُ الْأَرْزَاقَ، وَعَافَى أَبْدَانَهُمْ، وَرَفَعَ عَنْهُمُ الْبَلَاءَ حَتَّى عَفَوْا أَيْ: كَثُرُوا، وَكَثُرَتْ أَرْزَاقُهُمْ وَانْبَسَطُوا فِي نِعْمَةِ اللَّهِ وَفَضْلِهِ، وَنَسُوا مَا مَرَّ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَلَاءِ.