Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 483

وَجْهُ الْأَرْضِ، وَيَسْكُنُ الْآدَمِيُّونَ، وَتَأْوِي الْمَخْلُوقَاتُ إِلَى مَسَاكِنِهَا، وَيَسْتَرِيحُونَ مِنَ التَّعَبِ، وَالذَّهَابِ وَالْإِيَابِ الَّذِي حَصَلَ لَهُمْ فِي النَّهَارِ. يَطْلُبُهُ حَثِيثًا كُلَّمَا جَاءَ اللَّيْلُ ذَهَبَ النَّهَارُ، وَكُلَّمَا جَاءَ النَّهَارُ ذَهَبَ اللَّيْلُ، وَهَكَذَا أَبَدًا عَلَى الدَّوَامِ، حَتَّى يَطْوِيَ اللَّهُ هَذَا الْعَالَمَ، وَيَنْتَقِلَ الْعِبَادُ إِلَى دَارٍ غَيْرِ هَذِهِ الدَّارِ. {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ} أَيْ: بِتَسْخِيرِهِ وَتَدْبِيرِهِ الدَّالِّ عَلَى مَا لَهُ مِنْ أَوْصَافِ الْكَمَالِ، فَخَلْقُهَا وَعِظَمُهَا دَالٌّ عَلَى كَمَالِ قُدْرَتِهِ، وَمَا فِيهَا مِنَ الْإِحْكَامِ وَالِانْتِظَامِ وَالْإِتْقَانِ دَالٌّ عَلَى كَمَالِ حِكْمَتِهِ، وَمَا فِيهَا مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَصَالِحِ الضَّرُورِيَّةِ وَمَا دُونَهَا دَالٌّ عَلَى سَعَةِ رَحْمَتِهِ وَذَلِكَ دَالٌّ عَلَى سَعَةِ عِلْمِهِ، وَأَنَّهُ الْإِلَهُ الْحَقُّ الَّذِي لَا تَنْبَغِي الْعِبَادَةُ إِلَّا لَهُ. {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} أَيْ: لَهُ الْخَلْقُ الَّذِي صَدَرَتْ عَنْهُ جَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ عُلْوِيُّهَا وَسُفْلِيُّهَا، أَعْيَانُهَا وَأَوْصَافُهَا وَأَفْعَالُهَا وَالْأَمْرُ الْمُتَضَمِّنُ لِلشَّرَائِعِ وَالنُّبُوَّاتِ فَالْخَلْقُ يَتَضَمَّنُ أَحْكَامَهُ الْكَوْنِيَّةَ الْقَدَرِيَّةَ، وَالْأَمْرُ: أَحْكَامَهُ الدِّينِيَّةَ الشَّرْعِيَّةَ، وَثَمَّ أَحْكَامُ الْجَزَاءِ، وَذَلِكَ يَكُونُ فِي دَارِ الْبَقَاءِ، {تَبَارَكَ اللَّهُ} أَيْ: عَظُمَ وَتَعَالَى وَكَثُرَ خَيْرُهُ وَإِحْسَانُهُ، فَتَبَارَكَ فِي نَفْسِهِ لِعَظَمَةِ أَوْصَافِهِ وَكَمَالِهَا، وَبَارَكَ فِي غَيْرِهِ بِإِحْلَالِ الْخَيْرِ الْجَزِيلِ وَالْبِرِّ الْكَثِيرِ، فَكُلُّ بَرَكَةٍ فِي الْكَوْنِ، فَمِنْ آثَارِ رَحْمَتِهِ، وَلِهَذَا قَالَ: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} وَلَمَّا ذَكَرَ مِنْ عَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ مَا يَدُلُّ ذَوِي الْأَلْبَابِ عَلَى أَنَّهُ وَحْدَهُ الْمَعْبُودُ الْمَقْصُودُ فِي الْحَوَائِجِ كُلِّهَا أَمَرَ بِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} الدُّعَاءُ يَدْخُلُ فِيهِ دُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ، وَدُعَاءُ الْعِبَادَةِ، فَأَمَرَ بِدُعَائِهِ {تَضَرُّعًا} أَيْ: إِلْحَاحًا فِي الْمَسْأَلَةِ، وَدُؤُوبًا فِي الْعِبَادَةِ، {وَخُفْيَةً} أَيْ: لَا جَهْرًا وَعَلَانِيَةً يُخَافُ مِنْهُ الرِّيَاءُ، بَلْ خُفْيَةً وَإِخْلَاصًا لِلَّهِ تَعَالَى. {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} أَيْ: الْمُتَجَاوِزِينَ لِلْحَدِّ فِي كُلِّ الْأُمُورِ، وَمِنَ الِاعْتِدَاءِ كَوْنُ الْعَبْدِ يَسْأَلُ اللَّهَ مَسَائِلَ لَا تَصْلُحُ لَهُ، أَوْ يَتَنَطَّعُ فِي السُّؤَالِ، أَوْ يُبَالِغُ فِي رَفْعِ صَوْتِهِ بِالدُّعَاءِ، فَكُلُّ هَذَا دَاخِلٌ فِي الِاعْتِدَاءِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ. {وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} بِعَمَلِ الْمَعَاصِي {بَعْدَ إِصْلَاحِهَا} بِالطَّاعَاتِ، فَإِنَّ الْمَعَاصِيَ تُفْسِدُ الْأَخْلَاقَ وَالْأَعْمَالَ وَالْأَرْزَاقَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} كَمَا أَنَّ الطَّاعَاتِ تَصْلُحُ بِهَا.