Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 482

وَالْغَيُّ وَالرُّشْدُ وَيَحْصُلُ أَيْضًا لَهُمْ بِهِ الرَّحْمَةُ وَهِيَ الْخَيْرُ وَالسَّعَادَةُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَيَنْتَفِي عَنْهُمْ بِذَلِكَ الضَّلَالُ وَالشَّقَاءُ. وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ، لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْكِتَابِ الْعَظِيمِ، وَلَا انْقَادُوا لِأَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ، فَلَمْ يَبْقَ فِيهِمْ حِيلَةٌ إِلَّا اسْتِحْقَاقُهُمْ أَنْ يَحِلَّ بِهِمْ مَا أَخْبَرَ بِهِ الْقُرْآنُ. وَلِهَذَا قَالَ: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ} أَيْ: وُقُوعُ مَا أَخْبَرَ بِهِ كَمَا قَالَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ وَقَعَتْ رُؤْيَاهُ: {هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ} يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ مُتَنَدِّمِينَ مُتَأَسِّفِينَ عَلَى مَا مَضَى مِنْهُمْ، مُتَشَفِّعِينَ فِي مَغْفِرَةِ ذُنُوبِهِمْ. مُقِرِّينَ بِمَا أَخْبَرَتْ بِهِ الرُّسُلُ: {قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ إِلَى الدُّنْيَا فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} وَقَدْ فَاتَ الْوَقْتُ عَنِ الرُّجُوعِ إِلَى الدُّنْيَا. {فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} وَسُؤَالُهُمُ الرُّجُوعَ إِلَى الدُّنْيَا، لِيَعْمَلُوا غَيْرَ عَمَلِهِمْ كَذِبٌ مِنْهُمْ مَقْصُودُهُمْ بِهِ دَفْعُ مَا حَلَّ بِهِمْ، قَالَ تَعَالَى: {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} {قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ} حِينَ فَوَّتُوهَا الْأَرْبَاحَ، وَسَلَكُوا بِهَا سَبِيلَ الْهَلَاكِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ كَخُسْرَانِ الْأَمْوَالِ وَالْأَثَاثِ أَوِ الْأَوْلَادِ، إِنَّمَا هَذَا خُسْرَانٌ لَا جُبْرَانَ لِمُصَابِهِ، {وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} فِي الدُّنْيَا مِمَّا تُمَنِّيهِمْ أَنْفُسُهُمْ بِهِ، وَيَعِدُهُمْ بِهِ الشَّيْطَانُ قَدِمُوا عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِي حِسَابٍ وَتَبَيَّنَ لَهُمْ بَاطِلُهُمْ وَضَلَالُهُمْ، وَصِدْقُ مَا جَاءَتْهُمْ بِهِ الرُّسُلُ. {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} يَقُولُ تَعَالَى مُبَيِّنًا أَنَّهُ الرَّبُّ الْمَعْبُودُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} وَمَا فِيهِمَا عَلَى عِظَمِهِمَا، وَسِعَتِهِمَا، وَإِحْكَامِهِمَا، وَإِتْقَانِهِمَا، وَبَدِيعِ خَلْقِهِمَا. {فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} أَوَّلُهَا يَوْمُ الْأَحَدِ، وَآخِرُهَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا قَضَاهُمَا وَأَوْدَعَ فِيهِمَا مِنْ أَمْرِهِ مَا أَوْدَعَ {اسْتَوَى} تَبَارَكَ وَتَعَالَى {عَلَى الْعَرْشِ} الْعَظِيمِ الَّذِي يَسَعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَهُمَا، اسْتَوَى اسْتِوَاءً يَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَعَظَمَتِهِ وَسُلْطَانِهِ، فَاسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَاحْتَوَى عَلَى الْمُلْكِ، وَدَبَّرَ الْمَمَالِكَ، وَأَجْرَى عَلَيْهِمْ أَحْكَامَهُ الْكَوْنِيَّةَ، وَأَحْكَامَهُ الدِّينِيَّةَ، وَلِهَذَا قَالَ: {يُغْشِي اللَّيْلَ} الْمُظْلِمَ {النَّهَارَ} الْمُضِيءَ، فَيُظْلِمُ مَا عَلَى