Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 478

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى عِقَابَ الْعَاصِينَ الظَّالِمِينَ ذَكَرَ ثَوَابَ الْمُطِيعِينَ فَقَالَ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِجَوَارِحِهِمْ، فَجَمَعُوا بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ بَيْنَ الْأَعْمَالِ الظَّاهِرَةِ وَالْأَعْمَالِ الْبَاطِنَةِ، بَيْنَ فِعْلِ الْوَاجِبَاتِ وَتَرْكِ الْمُحَرَّمَاتِ، وَلَمَّا كَانَ قَوْلُهُ: {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} لَفْظًا عَامًّا يَشْمَلُ جَمِيعَ الصَّالِحَاتِ الْوَاجِبَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ، وَقَدْ يَكُونُ بَعْضُهَا غَيْرَ مَقْدُورٍ لِلْعَبْدِ، قَالَ تَعَالَى: {لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} أَيْ: بِمِقْدَارِ مَا تَسَعُهُ طَاقَتُهَا، وَلَا يَعْسُرُ عَلَى قُدْرَتِهَا فَعَلَيْهَا فِي هَذِهِ الْحَالِ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ بِحَسَبِ اسْتِطَاعَتِهَا، وَإِذَا عَجَزَتْ عَنْ بَعْضِ الْوَاجِبَاتِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا غَيْرُهَا سَقَطَتْ عَنْهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا} {مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} فَلَا وَاجِبَ مَعَ الْعَجْزِ، وَلَا مُحَرَّمَ مَعَ الضَّرُورَةِ. أُولَئِكَ} أَيْ: الْمُتَّصِفُونَ بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} أَيْ: لَا يَحُولُونَ عَنْهَا وَلَا يَبْغُونَ بِهَا بَدَلًا، لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ فِيهَا مِنْ أَنْوَاعِ اللَّذَّاتِ وَأَصْنَافِ الْمُشْتَهَيَاتِ مَا تَقِفُ عِنْدَهُ الْغَايَاتُ، وَلَا يُطْلَبُ أَعْلَى مِنْهُ. وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ وَهَذَا مِنْ كَرَمِهِ وَإِحْسَانِهِ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنَّ الْغِلَّ الَّذِي كَانَ مَوْجُودًا فِي قُلُوبِهِمْ، وَالتَّنَافُسَ الَّذِي بَيْنَهُمْ أَنَّ اللَّهَ يَقْلَعُهُ وَيُزِيلُهُ حَتَّى يَكُونُوا إِخْوَانًا مُتَحَابِّينَ، وَأَخِلَّاءَ مُتَصَافِينَ. قَالَ تَعَالَى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} وَيَخْلُقُ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ مَا بِهِ يَحْصُلُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْغِبْطَةُ وَالسُّرُورُ وَيَرَى أَنَّهُ لَا فَوْقَ مَا هُوَ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ نَعِيمٌ. فَبِهَذَا يَأْمَنُونَ مِنَ التَّحَاسُدِ وَالتَّبَاغُضِ، لِأَنَّهُ قَدْ فُقِدَتْ أَسْبَابُهُ. وَقَوْلُهُ: {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ} أَيْ: يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا، حَيْثُ شَاءُوا، وَأَيْنَ أَرَادُوا، إِنْ شَاءُوا فِي خِلَالِ الْقُصُورِ، أَوْ فِي تِلْكَ الْغُرَفِ الْعَالِيَاتِ أَوْ فِي رِيَاضِ الْجَنَّاتِ مِنْ تَحْتِ تِلْكَ الْحَدَائِقِ الزَّاهِرَاتِ. أَنْهَارٌ تَجْرِي فِي غَيْرِ أُخْدُودٍ، وَخَيْرَاتٌ لَيْسَ لَهَا حَدٌّ مَحْدُودٌ {وَ} لِهَذَا لَمَّا رَأَوْا مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَأَكْرَمَهُمْ بِهِ {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا} بِأَنْ مَنَّ عَلَيْنَا وَأَوْحَى إِلَى قُلُوبِنَا فَآمَنَتْ بِهِ وَانْقَادَتْ لِلْأَعْمَالِ الْمُوصِلَةِ إِلَى هَذِهِ الدَّارِ، وَحَفِظَ اللَّهُ عَلَيْنَا إِيمَانَنَا وَأَعْمَالَنَا، حَتَّى أَوْصَلَنَا بِهَا إِلَى هَذِهِ الدَّارِ، فَنِعْمَ الرَّبُّ الْكَرِيمُ، الَّذِي ابْتَدَأَنَا بِالنِّعَمِ، وَأَسْدَى مِنَ النِّعَمِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ مَا لَا يُحْصِيهِ الْمُحْصُونَ، وَلَا يَعُدُّهُ الْعَادُونَ، {وَمَا كُنَّا