Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 470

وَلَمَّا عَلِمَ الْخَبِيثُ أَنَّهُمْ ضُعَفَاءُ قَدْ تَغَلَّبُ الْغَفْلَةُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْهُمْ، وَكَانَ جَازِمًا بِبَذْلِ مَجْهُودِهِ عَلَى إِغْوَائِهِمْ، ظَنَّ وَصَدَّقَ ظَنَّهُ فَقَالَ: {وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} فَإِنَّ الْقِيَامَ بِالشُّكْرِ مِنْ سُلُوكِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَهُوَ يُرِيدُ صَدَّهُمْ عَنْهُ، وَعَدَمَ قِيَامِهِمْ بِهِ قَالَ تَعَالَى: {إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} وَإِنَّمَا نَبَّهَنَا اللَّهُ عَلَى مَا قَالَ وَعَزَمَ عَلَى فِعْلِهِ، لِنَأْخُذَ مِنْهُ حَذَرَنَا وَنَسْتَعِدَّ لِعَدُوِّنَا، وَنَحْتَرِزَ مِنْهُ بِعِلْمِنَا، بِالطَّرِيقِ الَّتِي يَأْتِي مِنْهَا، وَمَدَاخِلِهِ الَّتِي يَنْفُذُ مِنْهَا فَلَهُ تَعَالَى عَلَيْنَا بِذَلِكَ، أَكْمَلُ نِعْمَةٍ. {قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ} أَيْ: قَالَ اللَّهُ لِإِبْلِيسَ لَمَّا قَالَ مَا قَالَ: {اخْرُجْ مِنْهَا} خُرُوجَ صَغَارٍ وَاحْتِقَارٍ، لَا خُرُوجَ إِكْرَامٍ بَلْ {مَذْءُومًا} أَيْ: مَذْمُومًا {مَدْحُورًا} مُبْعَدًا عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَحْمَتِهِ وَعَنْ كُلِّ خَيْرٍ. لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ {أَجْمَعِينَ} وَهَذَا قَسَمٌ مِنْهُ تَعَالَى أَنَّ النَّارَ دَارُ الْعُصَاةِ، لَا بُدَّ أَنْ يَمْلَأَهَا مِنْ إِبْلِيسَ وَأَتْبَاعِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ. ثُمَّ حَذَّرَ آدَمَ شَرَّهُ وَفِتْنَتَهُ فَقَالَ: {وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ * فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ * وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ * فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ * قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} أَيْ: أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ وَزَوْجَتَهُ حَوَّاءَ الَّتِي أَنْعَمَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا أَنْ يَأْكُلَا مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَا وَيَتَمَتَّعَا فِيهَا بِمَا أَرَادَا، إِلَّا أَنَّهُ عَيَّنَ لَهُمَا شَجَرَةً، وَنَهَاهُمَا عَنْ أَكْلِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَا هِيَ، وَلَيْسَ فِي تَعْيِينِهَا فَائِدَةٌ لَنَا. وَحَرَّمَ عَلَيْهِمَا أَكْلَهَا، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: {فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} فَلَمْ يَزَالَا مُمْتَثِلَيْنِ لِأَمْرِ اللَّهِ حَتَّى تَغَلْغَلَ إِلَيْهِمَا عَدُوُّهُمَا إِبْلِيسُ بِمَكْرِهِ، فَوَسْوَسَ لَهُمَا وَسْوَسَةً خَدَعَهُمَا بِهَا، وَمَوَّهَ عَلَيْهِمَا وَقَالَ: {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ} أَيْ: مِنْ جِنْسِ الْمَلَائِكَةِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ} كَمَا قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: {هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى}