Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 438

وَمِنْ لُطْفِهِ، أَنَّهُ يَسُوقُ عَبْدَهُ إِلَى مَصَالِحِ دِينِهِ وَيُوصِلُهَا إِلَيْهِ بِالطُّرُقِ الَّتِي لَا يَشْعُرُ بِهَا الْعَبْدُ، وَلَا يَسْعَى فِيهَا، وَيُوصِلُهُ إِلَى السَّعَادَةِ الْأَبَدِيَّةِ، وَالْفَلَاحِ السَّرْمَدِيِّ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، حَتَّى أَنَّهُ يُقَدِّرُ عَلَيْهِ الْأُمُورَ، الَّتِي يَكْرَهُهَا الْعَبْدُ، وَيَتَأَلَّمُ مِنْهَا، وَيَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُزِيلَهَا لِعِلْمِهِ أَنَّ دِينَهُ أَصْلَحُ، وَأَنَّ كَمَالَهُ مُتَوَقِّفٌ عَلَيْهَا، فَسُبْحَانَ اللَّطِيفِ لِمَا يَشَاءُ، الرَّحِيمِ بِالْمُؤْمِنِينَ. قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ لِمَا بَيَّنَ تَعَالَى مِنَ الْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ، وَالْأَدِلَّةِ الْوَاضِحَاتِ، الدَّالَّةِ عَلَى الْحَقِّ فِي جَمِيعِ الْمَطَالِبِ وَالْمَقَاصِدِ، نَبَّهَ الْعِبَادَ عَلَيْهَا، وَأَخْبَرَ أَنَّ هِدَايَتَهُمْ وَضِدَّهَا لِأَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ: {قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ} أَيْ: آيَاتٌ تُبَيِّنُ الْحَقَّ، وَتَجْعَلُهُ لِلْقَلْبِ بِمَنْزِلَةِ الشَّمْسِ لِلْأَبْصَارِ، لِمَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنْ فَصَاحَةِ اللَّفْظِ، وَبَيَانِهِ وَوُضُوحِهِ وَمُطَابَقَتِهِ لِلْمَعَانِي الْجَلِيلَةِ، وَالْحَقَائِقِ الْجَمِيلَةِ، لِأَنَّهَا صَادِرَةٌ مِنَ الرَّبِّ الَّذِي رَبَّى خَلْقَهُ بِصُنُوفِ نِعَمِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ، الَّتِي أَفْضَلُهَا وَأَجَلُّهَا، تَبْيِينُ الْآيَاتِ، وَتَوْضِيحُ الْمُشْكِلَاتِ. {فَمَنْ أَبْصَرَ} بِتِلْكَ الْآيَاتِ مَوَاقِعَ الْعِبْرَةِ، وَعَمِلَ بِمُقْتَضَاهَا {فَلِنَفْسِهِ} فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ. {وَمَنْ عَمِيَ} بِأَنْ يُصِرَّ فَلَمْ يَتَبَصَّرْ وَزُجِرَ فَلَمْ يَنْزَجِرْ، وَبُيِّنَ لَهُ الْحَقُّ فَمَا انْقَادَ لَهُ وَلَا تَوَاضَعَ، فَإِنَّمَا عَمَاهُ مَضَرَّتُهُ عَلَيْهِ. {وَمَا أَنَا} أَيِ الرَّسُولُ {عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} أَحْفَظُ أَعْمَالَكُمْ وَأَرْقُبُهَا عَلَى الدَّوَامِ إِنَّمَا عَلَيَّ الْبَلَاغُ الْمُبِينُ وَقَدْ أَدَّيْتُهُ، وَبَلَّغْتُ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيَّ، فَهَذِهِ وَظِيفَتِي وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَلَسْتُ مُوَظَّفًا فِيهِ. {وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} يَنْهَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ جَائِزًا بَلْ مَشْرُوعًا فِي الْأَصْلِ، وَهُوَ سَبُّ آلِهَةِ الْمُشْرِكِينَ، الَّتِي اتُّخِذَتْ أَوْثَانًا وَآلِهَةً مَعَ اللَّهِ الَّتِي يُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ بِإِهَانَتِهَا وَسَبِّهَا. وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ هَذَا السَّبُّ طَرِيقًا إِلَى سَبِّ الْمُشْرِكِينَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي يَجِبُ تَنْزِيهُ جَنَابِهِ الْعَظِيمِ عَنْ كُلِّ عَيْبٍ، وَآفَةٍ، وَسَبٍّ، وَقَدْحٍ - نَهَى اللَّهُ عَنْ سَبِّ آلِهَةِ الْمُشْرِكِينَ، لِأَنَّهُمْ يَحْمُونَ لِدِينِهِمْ، وَيَتَعَصَّبُونَ لَهُ. لِأَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ، زَيَّنَ اللَّهُ لَهُمْ عَمَلَهُمْ، فَرَأَوْهُ حَسَنًا وَذَبُّوا عَنْهُ، وَدَافَعُوا بِكُلِّ طَرِيقٍ حَتَّى إِنَّهُمْ، لَيَسُبُّونَ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ الَّذِي رَسَخَتْ عَظَمَتُهُ فِي قُلُوبِ الْأَبْرَارِ وَالْفُجَّارِ، إِذَا سَبَّ الْمُسْلِمُونَ آلِهَتَهُمْ. وَلَكِنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ، مَرْجِعُهُمْ وَمَآلُهُمْ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَضُونَ عَلَيْهِ وَتُعْرَضُ أَعْمَالُهُمْ، فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.