Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 432

فَإِنَّ الْأَشْيَاءَ، إِنَّمَا تَتَمَوَّلُ وَتَحْصُلُ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَسْبَابِهَا، الَّتِي هِيَ أَسْبَابُهَا، وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَنْقَطِعُ جَمِيعُ الْأُمُورِ، الَّتِي كَانَتْ مَعَ الْعَبْدِ فِي الدُّنْيَا سِوَى الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالْعَمَلِ السَّيِّئِ، الَّذِي هُوَ مَادَّةُ الدَّارِ الْآخِرَةِ، الَّذِي تَنْشَأُ عَنْهُ، وَيَكُونُ حُسْنُهَا وَقُبْحُهَا وَسُرُورُهَا، وَعُمُومُهَا وَعَذَابُهَا وَنَعِيمُهَا بِحَسَبِ الْأَعْمَالِ. فَهِيَ الَّتِي تَنْفَعُ أَوْ تَضُرُّ، وَتَسُوءُ أَوْ تَسُرُّ، وَمَا سِوَاهَا مِنَ الْأَهْلِ وَالْوَلَدِ وَالْمَالِ وَالْأَنْصَارِ فَعَوَارِيُّ خَارِجِيَّةٌ، وَأَوْصَافٌ زَائِلَةٌ، وَأَحْوَالٌ حَائِلَةٌ، وَلَهَذَا قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ} أَيْ: أَعْطَيْنَاكُمْ، وَأَنْعَمْنَا بِهِ عَلَيْكُمْ {وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ} لَا يُغْنُونَ عَنْكُمْ شَيْئًا وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ} فَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ وَيَعْبُدُونَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةَ، وَالْأَنْبِيَاءَ وَالصَّالِحِينَ، وَغَيْرَهُمْ، وَهُمْ كُلُّهُمْ لِلَّهِ، وَلَكِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لِهَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ نَصِيبًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَشَرِكَةً فِي عِبَادَتِهِمْ، وَهَذَا زَعْمٌ مِنْهُمْ وَظُلْمٌ، فَإِنَّ الْجَمِيعَ عَبِيدُ اللَّهِ وَاللَّهُ مَالِكُهُمْ وَالْمُسْتَحِقُّ لِعِبَادَتِهِمْ. فَشِرْكُهُمْ فِي الْعِبَادَةِ، وَصَرْفُهَا لِبَعْضِ الْعَبِيدِ، تَنْزِيلٌ لَهُمْ مَنْزِلَةَ الْخَالِقِ الْمَالِكِ، فَيُوبَخُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُقَالُ لَهُمْ هَذِهِ الْمَقَالَةُ. {وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ} أَيْ: تَقَطَّعَتِ الْوَصْلُ وَالْأَسْبَابُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ شُرَكَائِكُمْ، مِنَ الشَّفَاعَةِ وَغَيْرِهَا فَلَمْ تَنْفَعْ وَلَمْ تُجْدِ شَيْئًا. {وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} مِنَ الرِّبْحِ، وَالْأَمْنِ وَالسَّعَادَةِ وَالنَّجَاةِ الَّتِي زَيَّنَهَا لَكُمُ الشَّيْطَانُ، وَحَسَّنَهَا فِي قُلُوبِكُمْ فَنَطَقَتْ بِهَا أَلْسِنَتُكُمْ. وَاغْتَرَرْتُمْ بِهَذَا الزَّعْمِ الْبَاطِلِ، الَّذِي لَا حَقِيقَةَ لَهُ، حِينَ تَبَيَّنَ لَكُمْ نَقِيضُ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ، وَظَهَرَ أَنَّكُمْ الْخَاسِرُونَ لِأَنْفُسِكُمْ وَأَهْلِيكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ. {إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ * فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنَا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ كَمَالِهِ وَعَظَمَةِ سُلْطَانِهِ، وَقُوَّةِ اقْتِدَارِهِ وَسَعَةِ رَحْمَتِهِ وَعُمُومِ كَرَمِهِ وَشِدَّةِ عِنَايَتِهِ بِخَلْقِهِ، فَقَالَ: {إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ} شَامِلٌ لِسَائِرِ الْحُبُوبِ، الَّتِي يُبَاشِرُ النَّاسُ زَرْعَهَا، وَالَّتِي لَا يُبَاشِرُونَهَا، كَالْحُبُوبِ الَّتِي يَبُثُّهَا اللَّهُ فِي الْبَرَارِي وَالْقِفَارِ فَيَفْلِقُ الْحُبُوبَ عَنِ الزُّرُوعِ وَالنَّوَابِتِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا، وَأَشْكَالِهَا، وَمَنَافِعِهَا، وَيَفْلِقُ النَّوَى عَنِ الْأَشْجَارِ مِنَ النَّخِيلِ وَالْفَوَاكِهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ. فَيَنْتَفِعُ الْخَلْقُ مِنَ الْآدَمِيِّينَ وَالْأَنْعَامِ.