Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 420

الْمُتَجَرِّئُونَ، وَهُوَ يُعَافِيهِمْ، وَيَرْزُقُهُمْ، وَيُسْدِي عَلَيْهِمْ نِعَمَهُ الظَّاهِرَةَ وَالْبَاطِنَةَ. {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ} لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَحْوَالِهِمْ شَيْءٌ، فَيُمْهِلُهُمْ وَلَا يُهْمِلُهُمْ. {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} هَذِهِ الْآيَةُ الْعَظِيمَةُ، مِنْ أَعْظَمِ الْآيَاتِ تَفْصِيلًا لِعِلْمِهِ الْمُحِيطِ، وَأَنَّهُ شَامِلٌ لِلْغُيُوبِ كُلِّهَا، الَّتِي يَطَّلِعُ مِنْهَا مَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ. وَكَثِيرٌ مِنْهَا طَوَى عِلْمَهُ عَنِ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ، وَالْأَنْبِيَاءِ الْمُرْسَلِينَ، فَضْلًا عَنْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْعَالَمِينَ، وَأَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي الْبَرَارِي وَالْقِفَارِ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ وَالْأَشْجَارِ وَالرِّمَالِ وَالْحَصَى، وَالتُّرَابِ، وَمَا فِي الْبِحَارِ مِنْ حَيَوَانَاتِهَا وَمَعَادِنِهَا وَصَيْدِهَا، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا تَحْتَوِيهِ أَرْجَاؤُهَا وَيَشْتَمِلُ عَلَيْهِ مَاؤُهَا. {وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ} مِنْ أَشْجَارِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْبُلْدَانِ وَالْقَفْرِ وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، إِلَّا يَعْلَمُهَا. {وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ} مِنْ حُبُوبِ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ، وَحُبُوبِ الْبُذُورِ الَّتِي يَبْذُرُهَا الْخَلْقُ؛ وَبُذُورِ النَّوَابِتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي يُنْشِئُ مِنْهَا أَصْنَافَ النَّبَاتَاتِ. {وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ} هَذَا عُمُومٌ بَعْدَ خُصُوصٍ {إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} وَهُوَ اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ، قَدْ حَوَاهَا، وَاشْتَمَلَ عَلَيْهَا، وَبَعْضُ هَذَا الْمَذْكُورِ، يَبْهَرُ عُقُولَ الْعُقَلَاءِ وَيُذْهِلُ أَفْئِدَةَ النُّبَلَاءِ، فَدَلَّ هَذَا عَلَى عَظَمَةِ الرَّبِّ الْعَظِيمِ وَسَعَتِهِ، فِي أَوْصَافِهِ كُلِّهَا. وَأَنَّ الْخَلْقَ ـ مِنْ أَوَّلِهِمْ إِلَى آخِرِهِمْ ـ لَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يُحِيطُوا بِبَعْضِ صِفَاتِهِ، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ قُدْرَةٌ وَلَا وُسْعٌ فِي ذَلِكَ، فَتَبَارَكَ الرَّبُّ الْعَظِيمُ الْوَاسِعُ الْعَلِيمُ الْحَمِيدُ الْمَجِيدُ الشَّهِيدُ، الْمُحِيطُ. وَجَلَّ مِنْ إِلَهٍ لَا يُحْصِي أَحَدٌ ثَنَاءً عَلَيْهِ، بَلْ كَمَا أَثْنَى عَلَى نَفْسِهِ، وَفَوْقَ مَا يُثْنِي عَلَيْهِ عِبَادُهُ، فَهَذِهِ الْآيَةُ، دَلَّتْ عَلَى عِلْمِهِ الْمُحِيطِ بِجَمِيعِ الْأَشْيَاءِ، وَكِتَابِهِ الْمُحِيطِ بِجَمِيعِ الْحَوَادِثِ. {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ * ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ} هَذَا كُلُّهُ، تَقْرِيرٌ لِأُلُوهِيَّتِهِ، وَاحْتِجَاجٌ عَلَى الْمُشْرِكِينَ بِهِ وَبَيَانٌ أَنَّهُ تَعَالَى الْمُسْتَحَقُّ لِلْحُبِّ وَالتَّعْظِيمِ، وَالْإِجْلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ وَحْدَهُ الْمُتَفَرِّدُ بِتَدْبِيرِ عِبَادِهِ فِي يَقَظَتِهِمْ وَمَنَامِهِمْ، وَأَنَّهُ يَتَوَفَّاهُمْ بِاللَّيْلِ، وَفَاةَ النَّوْمِ، فَتَهْدَأُ حَرَكَاتُهُمْ، وَتَسْتَرِيحُ أَبْدَانُهُمْ، وَيَبْعَثُهُمْ فِي الْيَقَظَةِ مِنْ نَوْمِهِمْ لِيَتَصَرَّفُوا فِي مَصَالِحِهِمُ الدِّينِيَّةِ.