Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 417

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 417 — original page scan

Arabic text · النص

يَكُنْ كَذَلِكَ {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ} فَتُنْزِلُونَ الْأَشْيَاءَ مَنَازِلَهَا، وَتَخْتَارُونَ مَا هُوَ أَوْلَى بِالِاخْتِيَارِ وَالْإِيثَارِ؟ {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ * وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ * وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ * وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} هَذَا الْقُرْآنُ نِذَارَةٌ لِلْخَلْقِ كُلِّهِمْ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْتَفِعُ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ فَهُمْ مُتَيَقِّنُونَ لِلِانْتِقَالِ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ فَلِذَلِكَ يَسْتَصْحِبُونَ مَا يَنْفَعُهُمْ وَيَدَعُونَ مَا يَضُرُّهُمْ. {لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ} أَيْ: لَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ أَيْ مَنْ يَتَوَلَّى أَمْرَهُمْ فَيَحْصُلُ لَهُمُ الْمَطْلُوبُ، وَيَدْفَعُ عَنْهُمُ الْمَحْذُورَ، وَلَا مَنْ يَشْفَعُ لَهُمْ، لِأَنَّ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ، لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ. {لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} اللَّهَ، بِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيهِ، فَإِنَّ الْإِنْذَارَ مُوجِبٌ لِذَلِكَ، وَسَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِهِ. {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} أَيْ: لَا تَطْرُدْ عَنْكَ وَعَنْ مُجَالَسَتِكَ، أَهْلَ الْعِبَادَةِ وَالْإِخْلَاصِ، رَغْبَةً فِي مُجَالَسَةِ غَيْرِهِمْ مِنَ الْمُلَازِمِينَ دُعَاءَ رَبِّهِمْ، دُعَاءَ الْعِبَادَةِ بِالذِّكْرِ وَالصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا، وَدُعَاءَ الْمَسْأَلَةِ، فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَآخِرِهِ، وَهُمْ قَاصِدُونَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْأَغْرَاضِ سِوَى ذَلِكَ الْغَرَضِ الْجَلِيلِ، فَهَؤُلَاءِ لَيْسُوا مُسْتَحِقِّينَ لِلطَّرْدِ وَالْإِعْرَاضِ عَنْهُمْ، بَلْ مُسْتَحِقُّونَ لِمُوَالَاتِهِمْ وَمَحَبَّتِهِمْ، وَإِدْنَائِهِمْ، وَتَقْرِيبِهِمْ، لِأَنَّهُمُ الصَّفْوَةُ مِنَ الْخَلْقِ وَإِنْ كَانُوا فُقَرَاءَ، وَالْأَعِزَّاءُ فِي الْحَقِيقَةِ وَإِنْ كَانُوا عِنْدَ النَّاسِ أَذِلَّاءَ. {مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ} أَيْ كُلٌّ لَهُ حِسَابُهُ، وَلَهُ عَمَلُهُ الْحَسَنُ، وَعَمَلُهُ الْقَبِيحُ. {فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ} وَقَدِ امْتَثَلَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذَا الْأَمْرَ، أَشَدَّ امْتِثَالٍ فَكَانَ إِذَا جَلَسَ الْفُقَرَاءُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ صَبَّرَ نَفْسَهُ مَعَهُمْ، وَأَحْسَنَ مُعَامَلَتَهُمْ، وَأَلَانَ لَهُمْ جَانِبَهُ، وَحُسْنَ خُلُقِهِ، وَقَرَّبَهُمْ مِنْهُ بَلْ كَانُوا هُمْ أَكْثَرَ أَهْلِ مَجْلِسِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَكَانَ سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَاتِ، أَنَّ أُنَاسًا مِنْ قُرَيْشٍ أَوْ مِنْ أَجْلَافِ الْعَرَبِ قَالُوا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

Line-by-line translation · المعاني

يَكُنْ كَذَلِكَ {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ} فَتُنْزِلُونَ الْأَشْيَاءَ مَنَازِلَهَا، وَتَخْتَارُونَ مَا هُوَ أَوْلَى بِالِاخْتِيَارِ وَالْإِيثَارِ؟
(from previous page) ⟵ Tell them, in explaining the difference between those who accepted my call and submitted to what was revealed to me, and those who were not like that: "Are the blind and the seeing equal? Do you not then reflect?" So that you may put things in their proper places, and choose what is most worthy of choice and preference?
{وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ * وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ * وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ * وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}
{Warn with it those who fear that they will be gathered to their Lord—they will have no protector nor intercessor besides Him—that they may become righteous. Do not drive away those who call upon their Lord morning and evening, seeking His countenance. You are not accountable for them in anything, nor are they accountable for you in anything, that you should drive them away and thus be among the wrongdoers. Thus We have tried some of them by others, that they might say, 'Are these the ones upon whom Allah has conferred favor from among us?' Is not Allah most knowing of the grateful? When those who believe in Our signs come to you, say, 'Peace be upon you. Your Lord has decreed upon Himself mercy: that whoever among you does evil out of ignorance and then repents and reforms—He is Forgiving and Merciful.' Thus We explain the signs, so that the way of the criminals may become clear.}
هَذَا الْقُرْآنُ نِذَارَةٌ لِلْخَلْقِ كُلِّهِمْ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْتَفِعُ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ فَهُمْ مُتَيَقِّنُونَ لِلِانْتِقَالِ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ إِلَى دَارِ الْقَرَارِ فَلِذَلِكَ يَسْتَصْحِبُونَ مَا يَنْفَعُهُمْ وَيَدَعُونَ مَا يَضُرُّهُمْ.
This Quran is a warning to all of creation, but only those who fear that they will be gathered to their Lord benefit from it, for they are certain of the transition from this life to the eternal home, and therefore they take with them what benefits them and leave what harms them.

…6 more translated lines, 37 more verbs and 76 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (40 verbs · 79 nouns)