Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 415

ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. يَقُولُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ} مِنَ الْأُمَمِ السَّالِفِينَ، وَالْقُرُونِ الْمُتَقَدِّمِينَ، فَكَذَّبُوا رُسُلَنَا، وَجَحَدُوا بِآيَاتِنَا. {فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ} أَيْ: بِالْفَقْرِ وَالْمَرَضِ وَالْآفَاتِ، وَالْمَصَائِبِ، رَحْمَةً مِنَّا {لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ} إِلَيْنَا، وَيَلْجَأُونَ عِنْدَ الشِّدَّةِ إِلَيْنَا. {فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ} أَيْ: اسْتَحْجَرَتْ فَلَا تَلِينُ لِلْحَقِّ. {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} فَظَنُّوا أَنَّ مَا هُمْ عَلَيْهِ دِينُ الْحَقِّ فَتَمَتَّعُوا فِي بَاطِلِهِمْ بُرْهَةً مِنَ الزَّمَانِ، وَلَعِبَ بِعُقُولِهِمُ الشَّيْطَانُ. {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ} مِنَ الدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا وَغَفَلَاتِهَا. {حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} أَيْ آيِسُونَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَهَذَا أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ الْعَذَابِ، أَنْ يُؤْخَذُوا عَلَى غِرَّةٍ، وَغَفْلَةٍ وَطُمَأْنِينَةٍ لِيَكُونَ أَشَدَّ لِعُقُوبَتِهِمْ، وَأَعْظَمَ لِمُصِيبَتِهِمْ. {فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا} أَيْ اصْطُلِمُوا بِالْعَذَابِ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ. {وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} عَلَى مَا قَضَاهُ وَقَدَّرَهُ، مِنْ هَلَاكِ الْمُكَذِّبِينَ. فَإِنَّ بِذَلِكَ، تَتَبَيَّنُ آيَاتُهُ، وَإِكْرَامُهُ لِأَوْلِيَائِهِ، وَإِهَانَتُهُ لِأَعْدَائِهِ، وَصِدْقُ مَا جَاءَتْ بِهِ الْمُرْسَلُونَ. {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ} {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ كَمَا أَنَّهُ هُوَ الْمُتَفَرِّدُ بِخَلْقِ الْأَشْيَاءِ وَتَدْبِيرِهَا، فَإِنَّهُ الْمُنْفَرِدُ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَالْإِلَهِيَّةِ فَقَالَ: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ} فَبَقِيتُمْ بِلَا سَمْعٍ وَلَا بَصَرٍ وَلَا عَقْلٍ {مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ} فَإِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِي بِذَلِكَ، فَلِمَ عَبَدْتُمْ مَعَهُ مَنْ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا إِذَا شَاءَهُ اللَّهُ. وَهَذَا مِنْ أَدِلَّةِ التَّوْحِيدِ وَبُطْلَانِ الشِّرْكِ، وَلِهَذَا قَالَ: {انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ} أَيْ: نُنَوِّعُهَا، وَنَأْتِي بِهَا فِي كُلِّ فَنٍّ، وَلِتُنِيرَ الْحَقَّ وَتَتَبَيَّنَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ. {ثُمَّ هُمْ} مَعَ هَذَا الْبَيَانِ التَّامِّ {يَصْدِفُونَ} عَنْ آيَاتِ اللَّهِ، وَيُعْرِضُونَ عَنْهَا. {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ} أَيْ: أَخْبِرُونِي {إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً} أَيْ مُفَاجَأَةً أَوْ قَدْ تَقَدَّمَ أَمَامَهُ مُقَدِّمَاتٌ، تَعْلَمُونَ بِهَا وُقُوعَهُ {هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ} الَّذِينَ صَارُوا سَبَبًا لِوُقُوعِ الْعَذَابِ بِهِمْ، بِظُلْمِهِمْ وَعِنَادِهِمْ.