Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 40

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 40 — original page scan

Arabic text · النص

الْجَاهِلِيَّةُ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الْفِرَقُ الثَّلَاثُ مِنْ فِرَقِ الْيَهُودِ، بَنُو قُرَيْظَةَ، وَبَنُو النَّضِيرِ وَبَنُو قَيْنُقَاعَ، فَكُلُّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ حَالَفَتْ فِرْقَةً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. فَكَانُوا إِذَا اقْتَتَلُوا أَعَانَ الْيَهُودِيُّ حَلِيفَهُ عَلَى مُقَاتِلِيهِ الَّذِينَ تُعِينُهُمُ الْفِرْقَةُ الْأُخْرَى مِنَ الْيَهُودِ، فَيَقْتُلُ الْيَهُودِيُّ الْيَهُودِيَّ، وَيُخْرِجُهُ مِنْ دِيَارِهِ إِذَا حَصَلَ جَلَاءٌ وَنَهْبٌ ثُمَّ إِذَا وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَكَانَ قَدْ حَصَلَ أُسَارَى بَيْنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَدَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَالْأُمُورُ الثَّلَاثَةُ كُلُّهَا قَدْ فُرِضَتْ عَلَيْهِمْ، فَفُرِضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَسْفِكَ بَعْضُهُمْ دَمَ بَعْضٍ وَلَا يُخْرِجَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَإِذَا وَجَدُوا أَسِيرًا مِنْهُمْ وَجَبَ عَلَيْهِمْ فِدَاؤُهُ، فَعَمِلُوا بِالْأَخِيرِ وَتَرَكُوا الْأَوَّلَيْنِ فَأَنْكَرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَقَالَ: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ} وَهُوَ فِدَاءُ الْأَسِيرِ {وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} وَهُوَ الْقَتْلُ وَالْإِخْرَاجُ. وَفِيهَا أَكْبَرُ دَلِيلٍ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ يَقْتَضِي فِعْلَ الْأَوَامِرِ وَاجْتِنَابَ النَّوَاهِي، وَأَنَّ الْمَأْمُورَاتِ مِنَ الْإِيمَانِ، قَالَ تَعَالَى: {فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} وَقَدْ وَقَعَ ذَلِكَ فَأَخْزَاهُمُ اللَّهُ، وَسَلَّطَ رَسُولَهُ عَلَيْهِمْ، فَقَتَلَ مَنْ قَتَلَ وَسَبَى مَنْ سَبَى مِنْهُمْ، وَأَجْلَى مَنْ أَجْلَى. {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ} أَيْ: أَعْظَمِهِ {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنِ السَّبَبِ الَّذِي أَوْجَبَ لَهُمُ الْكُفْرَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ، وَالْإِيمَانَ بِبَعْضِهِ فَقَالَ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ} تَوَهَّمُوا أَنَّهُمْ إِنْ لَمْ يُعِينُوا حُلَفَاءَهُمْ حَصَلَ لَهُمْ عَارٌ فَاخْتَارُوا النَّارَ عَلَى الْعَارِ، فَلِهَذَا قَالَ: {فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ} بَلْ هُوَ بَاقٍ عَلَى شِدَّتِهِ وَلَا يَحْصُلُ لَهُمْ رَاحَةٌ بِوَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ، {وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ} أَيْ: يُدْفَعُ عَنْهُمْ مَكْرُوهٌ. {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ} يَمْتَنُّ تَعَالَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ أَرْسَلَ لَهُمْ كَلِيمَهُ مُوسَى وَآتَاهُ التَّوْرَاةَ، ثُمَّ تَابَعَ مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ الَّذِينَ يَحْكُمُونَ بِالتَّوْرَاةِ إِلَى أَنْ خَتَمَ أَنْبِيَاءَهُمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَآتَاهُ مِنَ الْآيَاتِ الْبَيِّنَاتِ مَا يُؤْمِنُ عَلَى مِثْلِهِ الْبَشَرُ، {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} أَيْ: قَوَّاهُ اللَّهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ. قَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ: إِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَقِيلَ: إِنَّهُ الْإِيمَانُ الَّذِي يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ. ثُمَّ مَعَ هَذِهِ النِّعَمِ الَّتِي لَا يُقَدَّرُ قَدْرُهَا، لَمَّا أَتَوْكُمْ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ عَنِ الْإِيمَانِ بِهِمْ.

Line-by-line translation · المعاني

الْجَاهِلِيَّةُ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الْفِرَقُ الثَّلَاثُ مِنْ فِرَقِ الْيَهُودِ، بَنُو قُرَيْظَةَ، وَبَنُو النَّضِيرِ وَبَنُو قَيْنُقَاعَ، فَكُلُّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ حَالَفَتْ فِرْقَةً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.
In the time of Jahiliyyah, the three Jewish tribes—Banu Qurayza, Banu al-Nadir, and Banu Qaynuqa—settled among them, and each tribe formed an alliance with one of the factions in Medina.
فَكَانُوا إِذَا اقْتَتَلُوا أَعَانَ الْيَهُودِيُّ حَلِيفَهُ عَلَى مُقَاتِلِيهِ الَّذِينَ تُعِينُهُمُ الْفِرْقَةُ الْأُخْرَى مِنَ الْيَهُودِ، فَيَقْتُلُ الْيَهُودِيُّ الْيَهُودِيَّ، وَيُخْرِجُهُ مِنْ دِيَارِهِ إِذَا حَصَلَ جَلَاءٌ وَنَهْبٌ ثُمَّ إِذَا وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَكَانَ قَدْ حَصَلَ أُسَارَى بَيْنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَدَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا.
When they fought, a Jewish man would support his ally against combatants supported by the other Jewish tribe. Consequently, Jews would kill fellow Jews and drive them from their homes during times of plunder and expulsion. Yet, once the fighting ceased and captives were taken, they would ransom one another.
وَالْأُمُورُ الثَّلَاثَةُ كُلُّهَا قَدْ فُرِضَتْ عَلَيْهِمْ، فَفُرِضَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَسْفِكَ بَعْضُهُمْ دَمَ بَعْضٍ وَلَا يُخْرِجَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَإِذَا وَجَدُوا أَسِيرًا مِنْهُمْ وَجَبَ عَلَيْهِمْ فِدَاؤُهُ، فَعَمِلُوا بِالْأَخِيرِ وَتَرَكُوا الْأَوَّلَيْنِ فَأَنْكَرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَقَالَ: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ} وَهُوَ فِدَاءُ الْأَسِيرِ {وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} وَهُوَ الْقَتْلُ وَالْإِخْرَاجُ.
All three obligations had been enjoined upon them: they were not to shed each other's blood, they were not to expel one another, and they were required to ransom any captive among them. They followed the last rule while ignoring the first two, so Allah rebuked them, saying: 'Do you believe in part of the Scripture'—referring to ransoming captives—'and disbelieve in part'—referring to the killing and expulsion.

…7 more translated lines, 51 more verbs and 48 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (54 verbs · 51 nouns)