Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 396

الْمُسْتَقِيمُ، فَإِنَّكُمْ إِذَا صَلَحْتُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ عَنِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَلَمْ يَهْتَدِ إِلَى الدِّينِ الْقَوِيمِ، وَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ. وَلَا يَدُلُّ هَذَا عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَا يَضُرُّ الْعَبْدَ تَرْكُهُمَا وَإِهْمَالُهُمَا، فَإِنَّهُ لَا يَتِمُّ هُدَاهُ، إِلَّا بِالْإِتْيَانِ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ. نَعَمْ، إِذَا كَانَ عَاجِزًا عَنْ إِنْكَارِ الْمُنْكَرِ بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ وَأَنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّهُ ضَلَالُ غَيْرِهِ. وَقَوْلُهُ: {إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا} أَيْ: مَآلُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَاجْتِمَاعُكُمْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى {فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ * فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ * ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} يُخْبِرُ تَعَالَى خَبَرًا مُتَضَمِّنًا لِلْأَمْرِ بِإِشْهَادِ اثْنَيْنِ عَلَى الْوَصِيَّةِ، إِذَا حَضَرَ الْإِنْسَانَ مُقَدِّمَاتُ الْمَوْتِ وَعَلَائِمُهُ. فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكْتُبَ وَصِيَّتَهُ، وَيُشْهِدَ عَلَيْهَا اثْنَيْنِ ذَوَيْ عَدْلٍ مِمَّنْ تُعْتَبَرُ شَهَادَتُهُمَا. {أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} أَيْ: مِنْ غَيْرِ أَهْلِ دِينِكُمْ مِنَ الْيَهُودِ أَوِ النَّصَارَى أَوْ غَيْرِهِمْ، وَذَلِكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ وَالضَّرُورَةِ وَعَدَمِ غَيْرِهِمَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ. {إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ} أَيْ: سَافَرْتُمْ فِيهَا {فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ} أَيْ: فَأَشْهِدُوهُمَا، وَلَمْ يَأْمُرْ بِشَهَادَتِهِمَا إِلَّا لِأَنَّ قَوْلَهُمَا فِي تِلْكَ الْحَالِ مَقْبُولٌ، وَيُؤَكَّدُ عَلَيْهِمَا، بِأَنْ يُحْبَسَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ الَّتِي يُعَظِّمُونَهَا. فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ أَنَّهُمَا صَدَقَا وَمَا غَيَّرَا وَلَا بَدَّلَا، هَذَا إِنِ ارْتَبْتُمْ فِي شَهَادَتِهِمَا، فَإِنْ صَدَّقْتُمُوهُمَا، فَلَا حَاجَةَ إِلَى الْقَسَمِ بِذَلِكَ. وَيَقُولَانِ: {لَا نَشْتَرِي بِهِ} أَيْ: بِأَيْمَانِنَا {ثَمَنًا} بِأَنْ نَكْذِبَ فِيهَا لِأَجْلِ عَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا. {وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى} فَلَا.