Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 388

ثُمَّ أَمَرَ بِضِدِّ مَا عَلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ يُحَرِّمُونَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فَقَالَ: {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا} أَيْ: كُلُوا مِنْ رِزْقِهِ الَّذِي سَاقَهُ إِلَيْكُمْ بِمَا يَسَّرَهُ مِنَ الْأَسْبَابِ إِذَا كَانَ حَلَالًا لَا سَرِقَةً وَلَا غَصْبًا وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْأَمْوَالِ الَّتِي تُؤْخَذُ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَكَانَ أَيْضًا طَيِّبًا، وَهُوَ الَّذِي لَا خُبْثَ فِيهِ، فَخَرَجَ بِذَلِكَ الْخَبِيثُ مِنَ السِّبَاعِ وَالْخَبَائِثِ. {وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي امْتِثَالِ أَوَامِرِهِ وَاجْتِنَابِ نَوَاهِيهِ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ} فَإِنَّ إِيمَانَكُمْ بِاللَّهِ يُوجِبُ عَلَيْكُمْ تَقْوَاهُ وَمُرَاعَاةَ حَقِّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِذَلِكَ. وَدَلَّتِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا حَرَّمَ حَلَالًا عَلَيْهِ مِنْ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَسُرِّيَّةٍ وَأَمَةٍ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ حَرَامًا بِتَحْرِيمِهِ، لَكِنْ لَوْ فَعَلَهُ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} الْآيَةُ. إِلَّا أَنَّ تَحْرِيمَ الزَّوْجَةِ فِيهِ كَفَّارَةُ ظِهَارٍ، وَيَدْخُلُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَجَنَّبَ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ بَلْ يَتَنَاوَلُهَا مُسْتَعِينًا بِهَا عَلَى طَاعَةِ رَبِّهِ. {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} أَيْ: فِي أَيْمَانِكُمُ الَّتِي صَدَرَتْ عَلَى وَجْهِ اللَّغْوِ، وَهِيَ الْأَيْمَانُ الَّتِي حَلَفَ بِهَا الْمُقْسِمُ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَلَا قَصْدٍ، أَوْ عَقَدَهَا يَظُنُّ صِدْقَ نَفْسِهِ، فَبَانَ بِخِلَافِ ذَلِكَ. {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَدْتُمُ الْأَيْمَانَ} أَيْ: بِمَا عَزَمْتُمْ عَلَيْهِ، وَعَقَدْتُمْ عَلَيْهِ قُلُوبَكُمْ. كَمَا قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ} {فَكَفَّارَتُهُ} أَيْ: كَفَّارَةُ الْيَمِينِ الَّذِي عَقَدْتُمُوهَا بِقَصْدِكُمْ {إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} وَذَلِكَ الْإِطْعَامُ {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ} أَيْ: كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ، وَالْكِسْوَةُ هِيَ الَّتِي تُجْزِئُ فِي الصَّلَاةِ. {أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} أَيْ: عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ كَمَا قُيِّدَتْ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ، فَمَتَى فَعَلَ وَاحِدًا مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ فَقَدِ انْحَلَّتْ يَمِينُهُ. فَمَنْ لَمْ يَجِدْ وَاحِدًا مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ {فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ الْمَذْكُورُ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} تُكَفِّرُهَا وَتَمْحُوهَا وَتَمْنَعُ مِنَ الْإِثْمِ. {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} عَنِ الْحَلِفِ بِاللَّهِ كَاذِبًا وَعَنْ كَثْرَةِ الْأَيْمَانِ وَاحْفَظُوهَا إِذَا حَلَفْتُمْ عَنِ الْحِنْثِ فِيهَا، إِلَّا إِذَا كَانَ الْحِنْثُ خَيْرًا فَتَمَامُ الْحِفْظِ أَنْ يَفْعَلَ الْخَيْرَ، وَلَا يَكُونُ يَمِينُهُ عُرْضَةً لِذَلِكَ الْخَيْرِ.