Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 382

لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ. يَقُولُ تَعَالَى: لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَيْ: عَهْدَهُمُ الثَّقِيلَ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ، وَالْقِيَامِ بِوَاجِبَاتِهِ الَّتِي تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي قَوْلِهِ: وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ. وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا يَتَوَالَوْنَ عَلَيْهِمْ بِالدَّعْوَةِ وَيَتَعَاهَدُونَهُمْ بِالْإِرْشَادِ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَنْجَعْ فِيهِمْ، وَلَمْ يُغْدِ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ مِنَ الْحَقِّ كَذَّبُوهُ وَعَانَدُوهُ، وَعَامَلُوهُ أَقْبَحَ الْمُعَامَلَةِ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ. وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ أَيْ: ظَنُّوا أَنَّ مَعْصِيَتَهُمْ وَتَكْذِيبَهُمْ لَا يَجُرُّ عَلَيْهِمْ عَذَابًا وَلَا عُقُوبَةً، فَاسْتَمَرُّوا عَلَى بَاطِلِهِمْ. ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا عَنِ الْحَقِّ ثُمَّ نَعَشَهُمْ وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ حِينَ تَابُوا إِلَيْهِ وَأَنَابُوا ثُمَّ لَمْ يَسْتَمِرُّوا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى انْقَلَبَ أَكْثَرُهُمْ إِلَى الْحَالِ الْقَبِيحَةِ. ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ بِهَذَا الْوَصْفِ وَالْقَلِيلُ اسْتَمَرُّوا عَلَى تَوْبَتِهِمْ وَإِيمَانِهِمْ. وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ فَيُجَازِي كُلَّ عَامِلٍ بِعَمَلِهِ، إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ. لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ. لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ كُفْرِ النَّصَارَى بِقَوْلِهِمْ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ بِشُبْهَةِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ أُمٍّ بِلَا أَبٍ، وَخَالَفَ الْمَعْهُودَ مِنَ الْخِلْقَةِ الْإِلَهِيَّةِ وَالْحَالُ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَدْ كَذَّبَهُمْ فِي هَذِهِ الدَّعْوَى، وَقَالَ لَهُمْ: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ فَأَثْبَتَ لِنَفْسِهِ الْعُبُودِيَّةَ التَّامَّةَ، وَلِرَبِّهِ الرُّبُوبِيَّةَ الشَّامِلَةَ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ. إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ أَحَدًا مِنَ الْمَخْلُوقِينَ، لَا عِيسَى وَلَا غَيْرَهُ. فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ سَوَّى الْخَلْقَ بِالْخَالِقِ وَصَرَفَ مَا خَلَقَهُ اللَّهُ لَهُ - وَهُوَ الْعِبَادَةُ الْخَالِصَةُ - لِغَيْرِ مَنْ هِيَ لَهُ، فَاسْتَحَقَّ.