Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 337

أَيْ: فَعِيسَى وَالْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ قَدْ رَغِبُوا فِي عِبَادَةِ رَبِّهِمْ، وَأَحَبُّوهَا وَسَعَوْا فِيهَا بِمَا يَلِيقُ بِأَحْوَالِهِمْ، فَأَوْجَبَ لَهُمْ ذَلِكَ الشَّرَفَ الْعَظِيمَ وَالْفَوْزَ الْعَظِيمَ، فَلَمْ يَسْتَنْكِفُوا أَنْ يَكُونُوا عَبِيدًا لِرُبُوبِيَّتِهِ وَلَا لِإِلَهِيَّتِهِ، بَلْ يَرَوْنَ افْتِقَارَهُمْ لِذَلِكَ فَوْقَ كُلِّ افْتِقَارٍ. وَلَا يُظَنُّ أَنَّ رَفْعَ عِيسَى أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْخَلْقِ فَوْقَ مَرْتَبَتِهِ الَّتِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ فِيهَا وَتَرَفُّعَهُ عَنِ الْعِبَادَةِ كَمَالًا، بَلْ هُوَ النَّقْصُ بِعَيْنِهِ، وَهُوَ مَحَلُّ الذَّمِّ وَالْعِقَابِ وَلِهَذَا قَالَ: {وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا} أَيْ: فَسَيَحْشُرُ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ إِلَيْهِ الْمُسْتَنْكِفِينَ وَالْمُسْتَكْبِرِينَ وَعِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ، فَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ الْعَدْلِ، وَجَزَائِهِ الْفَصْلِ. ثُمَّ فَصَّلَ حُكْمَهُ فِيهِمْ فَقَالَ: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} أَيْ: جَمَعُوا بَيْنَ الْإِيمَانِ الْمَأْمُورِ بِهِ، وَعَمَلِ وَاجِبَاتٍ وَمُسْتَحَبَّاتٍ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ وَحُقُوقِ عِبَادِهِ. {فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ} أَيْ: الْأُجُورَ الَّتِي رَتَّبَهَا عَلَى الْأَعْمَالِ، كُلٌّ بِحَسَبِ إِيمَانِهِ وَعَمَلِهِ. {وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} مِنَ الثَّوَابِ الَّذِي لَمْ تَنَلْهُ أَعْمَالُهُمْ وَلَمْ تَصِلْ إِلَيْهِ أَفْعَالُهُمْ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قُلُوبِهِمْ. وَدَخَلَ فِي ذَلِكَ كُلُّ مَا فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْمَآكِلِ وَالْمَشَارِبِ وَالْمَنَاكِحِ وَالْمَنَاظِرِ وَالسُّرُورِ، وَنَعِيمِ الْقَلْبِ وَالرُّوحِ، وَنَعِيمِ الْبَدَنِ، بَلْ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ كُلُّ خَيْرٍ دِينِيٍّ وَدُنْيَوِيٍّ رُتِّبَ عَلَى الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ. {وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا} أَيْ: عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى {فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} وَهُوَ سَخَطُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ، وَالنَّارُ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ. {وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} أَيْ: لَا يَجِدُونَ أَحَدًا مِنَ الْخَلْقِ يَتَوَلَّاهُمْ فَيَحْصُلُ لَهُمُ الْمَطْلُوبُ، وَلَا مَنْ يَنْصُرُهُمْ فَيَدْفَعُ عَنْهُمُ الْمَرْهُوبَ، بَلْ قَدْ تَخَلَّى عَنْهُمْ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، وَتَرَكَهُمْ فِي عَذَابِهِمْ خَالِدِينَ، وَمَا حَكَمَ بِهِ تَعَالَى فَلَا رَادَّ لِحُكْمِهِ وَلَا مُغَيِّرَ لِقَضَائِهِ. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} يَمْتَنُّ تَعَالَى عَلَى سَائِرِ النَّاسِ بِمَا أَوْصَلَ إِلَيْهِمْ مِنَ الْبَرَاهِينِ الْقَاطِعَةِ وَالْأَنْوَارِ السَّاطِعَةِ، وَيُقِيمُ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةَ، وَيُوَضِّحُ لَهُمُ الْمَحَجَّةَ فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ} أَيْ: حُجَجٌ قَاطِعَةٌ عَلَى الْحَقِّ تُبَيِّنُهُ، وَتُوَضِّحُهُ وَتُبَيِّنُ ضِدَّهُ.