Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 336

وَرُسُلِهِ، وَالثَّالِثُ: مَأْمُورٌ بِهِ وَهُوَ قَوْلُ الْحَقِّ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ. وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ قَاعِدَةً عَامَّةً كُلِّيَّةً، وَكَانَ السِّيَاقُ فِي شَأْنِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ نَصَّ عَلَى قَوْلِ الْحَقِّ فِيهِ، الْمُخَالِفِ لِطَرِيقَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ فَقَالَ: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ} أَيْ: غَايَةُ الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمُنْتَهَى مَا يَصِلُ إِلَيْهِ مِنْ مَرَاتِبِ الْكَمَالِ أَعْلَى حَالَةٍ تَكُونُ لِلْمَخْلُوقِينَ وَهِيَ دَرَجَةُ الرِّسَالَةِ الَّتِي هِيَ أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَأَجَلُّ الْمَثُوبَاتِ. وَأَنَّهُ كَلِمَتُهُ الَّتِي أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ: أَيْ: كَلِمَةٌ تَكَلَّمَ اللهُ بِهَا فَكَانَ بِهَا عِيسَى وَلَمْ يَكُنْ تِلْكَ الْكَلِمَةَ، وَإِنَّمَا كَانَ بِهَا، وَهَذَا مِنْ بَابِ إِضَافَةِ التَّشْرِيفِ وَالتَّكْرِيمِ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَرُوحٌ مِّنْهُ} أَيْ: مِنَ الْأَرْوَاحِ الَّتِي خَلَقَهَا وَكَمَّلَهَا بِالصِّفَاتِ الْفَاضِلَةِ وَالْأَخْلَاقِ الْكَامِلَةِ، أَرْسَلَ اللهُ رُوحَهُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَفَخَ فِي فَرْجِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ، فَحَمَلَتْ بِإِذْنِ اللهِ بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ. فَلَمَّا بَيَّنَ حَقِيقَةَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ أَهْلَ الْكِتَابِ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَبِرُسُلِهِ وَنَهَاهُمْ أَنْ يَجْعَلُوا اللهَ ثَالِثَ ثَلَاثَةٍ أَحَدُهُمْ عِيسَى، وَالثَّانِي مَرْيَمُ، فَهَذِهِ مَقَالَةُ النَّصَارَى قَبَّحَهُمُ اللهُ. فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَنْتَهُوا، وَأَخْبَرَ أَنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ، لِأَنَّهُ الَّذِي يَتَعَيَّنُ أَنَّهُ سَبِيلُ النَّجَاةِ، وَمَا سِوَاهُ فَهُوَ طَرِيقُ الْهَلَاكِ، ثُمَّ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنِ الشَّرِيكِ وَالْوَلَدِ فَقَالَ: {إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهُ وَاحِدٌ} أَيْ: هُوَ الْمُنْفَرِدُ بِالْأُلُوهِيَّةِ، الَّذِي لَا تَنْبَغِي الْعِبَادَةُ إِلَّا لَهُ. {سُبْحَانَهُ} أَيْ: تَنَزَّهَ وَتَقَدَّسَ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لِأَنَّ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ فَالْكُلُّ مَمْلُوكُونَ لَهُ مُفْتَقِرُونَ إِلَيْهِ، فَمُحَالٌ أَنْ يَكُونَ لَهُ شَرِيكٌ مِنْهُمْ أَوْ وَلَدٌ. وَلَمَّا أَخْبَرَ أَنَّهُ الْمَالِكُ لِلْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ أَخْبَرَ أَنَّهُ قَائِمٌ بِمَصَالِحِهِمُ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْأُخْرَوِيَّةِ وَحَافِظُهَا، وَمُجَازِيهِمْ عَلَيْهَا تَعَالَى. {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا * فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى غُلُوَّ النَّصَارَى فِي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَذَكَرَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ذَكَرَ هُنَا أَنَّهُ لَا يَسْتَنْكِفُ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ أَيْ: لَا يَمْتَنِعُ عَنْهَا رَغْبَةً عَنْهَا، لَا هُوَ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ فَنَزَّهَهُمْ عَنِ الِاسْتِنْكَافِ وَتَنْزِيهُهُمْ عَنِ الِاسْتِكْبَارِ مِنْ بَابِ أَوْلَى وَنَفْيُ الشَّيْءِ فِيهِ إِثْبَاتُ ضِدِّهِ.