Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 334

مِنْ هَذِهِ الشَّهَادَةِ وَأَكْبَرُ؟ وَلَا يُمْكِنُ الْقَدْحُ فِي هَذِهِ الشَّهَادَةِ إِلَّا بَعْدَ الْقَدْحِ بِعِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَحِكْمَتِهِ وَإِخْبَارِهِ تَعَالَى بِشَهَادَةِ الْمَلَائِكَةِ عَلَى مَا أَنْزَلَ عَلَى رَسُولِهِ، لِكَمَالِ إِيمَانِهِمْ وَلِجَلَالَةِ هَذَا الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ. فَإِنَّ الْأُمُورَ الْعَظِيمَةَ لَا يُسْتَشْهَدُ عَلَيْهَا إِلَّا الْخَوَاصُّ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الشَّهَادَةِ عَلَى التَّوْحِيدِ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا. لَمَّا أَخْبَرَ عَنْ رِسَالَةِ الرُّسُلِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ وَأَخْبَرَ بِرِسَالَةِ خَاتِمِهِمْ مُحَمَّدٍ، وَشَهِدَ بِهَا وَشَهِدَتْ مَلَائِكَتُهُ - لَزِمَ مِنْ ذَلِكَ ثُبُوتُ الْأَمْرِ الْمُقَرَّرِ وَالْمَشْهُودِ بِهِ فَوَجَبَ تَصْدِيقُهُمْ، وَالْإِيمَانُ بِهِمْ وَاتِّبَاعُهُمْ. ثُمَّ تَوَعَّدَ مَنْ كَفَرَ بِهِمْ فَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ} أَيْ: جَمَعُوا بَيْنَ الْكُفْرِ بِأَنْفُسِهِمْ وَصَدِّهِمُ النَّاسَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. وَهَؤُلَاءِ هُمْ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَدُعَاةُ الضَّلَالِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا وَأَيُّ ضَلَالٍ أَعْظَمُ مِنْ ضَلَالِ مَنْ ضَلَّ بِنَفْسِهِ وَأَضَلَّ غَيْرَهُ، فَبَاءَ بِالْإِثْمَيْنِ وَرَجَعَ بِالْخَسَارَتَيْنِ وَفَاتَتْهُ الْهِدَايَتَانِ، وَلِهَذَا قَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا} وَهَذَا الظُّلْمُ هُوَ زِيَادَةٌ عَلَى كُفْرِهِمْ، وَإِلَّا فَالْكُفْرُ عِنْدَ إِطْلَاقِ الظُّلْمِ يَدْخُلُ فِيهِ. وَالْمُرَادُ بِالظُّلْمِ هُنَا أَعْمَالُ الْكُفْرِ وَالِاسْتِغْرَاقُ فِيهِ، فَهَؤُلَاءِ بَعِيدُونَ مِنَ الْمَغْفِرَةِ وَالْهِدَايَةِ لِلصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ. وَلِهَذَا قَالَ: {لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ} وَإِنَّمَا تَعَذَّرَتِ الْمَغْفِرَةُ لَهُمْ وَالْهِدَايَةُ لِأَنَّهُمْ اسْتَمَرُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ، وَازْدَادُوا فِي كُفْرَانِهِمْ فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَانْسَدَّتْ عَلَيْهِمْ طُرُقُ الْهِدَايَةِ بِمَا كَسَبُوا، وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ. {وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا} أَيْ: لَا يُبَالِي اللَّهُ بِهِمْ وَلَا يَعْبَأُ لِأَنَّهُمْ لَا يَصْلُحُونَ لِلْخَيْرِ، وَلَا يَلِيقُ بِهِمْ إِلَّا الْحَالَةُ الَّتِي اخْتَارُوهَا لِأَنْفُسِهِمْ. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} يَأْمُرُ تَعَالَى جَمِيعَ النَّاسِ أَنْ يُؤْمِنُوا بِعَبْدِهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَذَكَرَ السَّبَبَ الْمُوجِبَ لِلْإِيمَانِ بِهِ، وَالْفَائِدَةَ فِي الْإِيمَانِ بِهِ وَالْمَضَرَّةَ مِنْ عَدَمِ الْإِيمَانِ بِهِ، فَالْفَائِدَةُ الْمُوجِبَةُ هُوَ إِخْبَارُهُ بِأَنَّهُ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ أَيْ: فَمَجِيئُهُ نَفْسُهُ حَقٌّ وَمَا جَاءَ بِهِ مِنَ الشَّرْعِ حَقٌّ، فَإِنَّ الْعَاقِلَ يَعْرِفُ أَنَّ بَقَاءَ الْخَلْقِ فِي جَهْلِهِمْ.