Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 312

وَقَوْلُهُ: {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ} أَيْ: بِتَقْطِيعِ آذَانِهَا، وَذَلِكَ كَالْبَحِيرَةِ وَالسَّائِبَةِ وَالْوَصِيلَةِ وَالْحَامِ فَنَبَّهَ بِبَعْضِ ذَلِكَ عَلَى جَمِيعِهِ، وَهَذَا نَوْعٌ مِنَ الْإِضْلَالِ يَقْتَضِي تَحْرِيمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ أَوْ تَحْلِيلَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ، وَيَلْتَحِقُ بِذَلِكَ مِنَ الِاعْتِقَادَاتِ الْفَاسِدَةِ وَالْأَحْكَامِ الْجَائِرَةِ مَا هُوَ مِنْ أَكْبَرِ الْإِضْلَالِ. {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} وَهَذَا يَتَنَاوَلُ تَغْيِيرَ الْخِلْقَةِ الظَّاهِرَةِ بِالْوَشْمِ وَالْوَشْرِ وَالنَّمْصِ وَالتَّفَلُّجِ لِلْحُسْنِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا أَغْوَاهُمْ بِهِ الشَّيْطَانُ فَغَيَّرُوا خِلْقَةَ الرَّحْمَنِ. وَذَلِكَ يَتَضَمَّنُ التَّسَخُّطَ خِلْقَتَهُ وَالْقَدْحَ فِي حِكْمَتِهِ، وَاعْتِقَادَ أَنَّ مَا يَصْنَعُونَ بِأَيْدِيهِمْ أَحْسَنُ مِنْ خِلْقَةِ الرَّحْمَنِ، وَعَدَمَ الرِّضَا بِتَقْدِيرِهِ وَتَدْبِيرِهِ وَيَتَنَاوَلُ أَيْضًا تَغْيِيرَ الْخِلْقَةِ الْبَاطِنَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ عِبَادَهُ حُنَفَاءَ مَفْطُورِينَ عَلَى قَبُولِ الْحَقِّ، وَإِيثَارِهِ فَجَاءَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ هَذَا الْخُلُقِ الْجَمِيلِ وَزَيَّنَتْ لَهُمُ الشَّرَّ وَالشِّرْكَ وَالْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ. فَإِنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَلَكِنَّ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يُغَيِّرُونَ بِهِ مَا فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْعِبَادَ مِنْ تَوْحِيدِهِ وَحُبِّهِ وَمَعْرِفَتِهِ فَافْتَرَسَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ افْتِرَاسَ السَّبُعِ وَالذِّئَابِ لِلْغَنَمِ الْمُنْفَرِدَةِ لَوْلَا لُطْفُ اللَّهِ وَكَرَمُهُ بِعِبَادِهِ الْمُخْلَصِينَ لَجَرَى عَلَيْهِمْ مَا جَرَى عَلَى هَؤُلَاءِ الْمَفْتُونِينَ، وَهَذَا الَّذِي جَرَى عَلَيْهِمْ مِنْ تَوَلِّيهِمْ عَنْ رَبِّهِمْ وَفَاطِرِهِمْ وَتَوَلِّيهِمْ لِعَدُوِّهِمُ الْمُرِيدِ لَهُمُ الشَّرَّ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ، فَخَسِرُوا الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ، وَرَجَعُوا بِالْخَيْبَةِ وَالصَّفْقَةِ الْخَاسِرَةِ، وَلِهَذَا قَالَ: {وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا} وَأَيُّ خَسَارٍ أَبْيَنُ وَأَعْظَمُ مِمَّنْ خَسِرَ دِينَهُ وَدُنْيَاهُ وَأَوْبَقَتْهُ مَعَاصِيهِ وَخَطَايَاهُ؟!! فَحَصَلَ لَهُ الشَّقَاءُ الْأَبَدِيُّ وَفَاتَهُ النَّعِيمُ السَّرْمَدِيُّ. كَمَا أَنَّ مَنْ تَوَلَّى مَوْلَاهُ وَآثَرَ رِضَاهُ رَبِحَ كُلَّ الرِّبْحِ وَأَفْلَحَ كُلَّ الْفَلَاحِ، وَفَازَ بِسَعَادَةِ الدَّارَيْنِ، وَأَصْبَحَ قَرِيرَ الْعَيْنِ، فَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ اللَّهُمَّ تَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَعَافِنَا فِيمَنْ عَافَيْتَ. ثُمَّ قَالَ: {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ} أَيْ: يَعِدُ الشَّيْطَانُ مَنْ يَسْعَى فِي إِضْلَالِهِمْ، وَالْوَعْدُ يَشْمَلُ حَتَّى الْوَعِيدَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ} فَإِنَّهُ يَعِدُهُمْ إِذَا أَنْفَقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ افْتَقَرُوا، وَيُخَوِّفُهُمْ إِذَا جَاهَدُوا بِالْقَتْلِ وَغَيْرِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ} الْآيَةَ. وَيُخَوِّفُهُمْ عِنْدَ إِيثَارِ مَرْضَاةِ اللَّهِ بِكُلِّ مَا يُمْكِنُ وَمَا لَا يُمْكِنُ مِمَّا يُدْخِلُهُ فِي عُقُولِهِمْ حَتَّى يَكْسَلُوا عَنْ فِعْلِ الْخَيْرِ، وَكَذَلِكَ يُمَنِّيهِمُ الْأَمَانِيَّ الْبَاطِلَةَ الَّتِي هِيَ عِنْدَ التَّحْقِيقِ كَالسَّرَابِ الَّذِي لَا حَقِيقَةَ لَهُ، وَلِهَذَا قَالَ: {وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ} أَيْ: مَنِ انْقَادَ لِلشَّيْطَانِ وَأَعْرَضَ عَنْ رَبِّهِ وَصَارَ مِنْ أَتْبَاعِ إِبْلِيسَ وَحِزْبِهِ، مُسْتَقَرُّهُمُ النَّارُ.