Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 297

وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ" وَلَكِنْ لَا يُعْذَرُ الْإِنْسَانُ إِلَّا إِذَا بَذَلَ جُهْدَهُ وَانْسَدَّتْ عَلَيْهِ أَبْوَابُ الْحِيَلِ لِقَوْلِهِ: {لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً} وَفِي الْآيَةِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ الدَّلِيلَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَى سَفَرٍ مِنْ شُرُوطِ الِاسْتِطَاعَةِ. {وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} هَذَا فِي بَيَانِ الْحَثِّ عَلَى الْهِجْرَةِ وَالتَّرْغِيبِ وَبَيَانِ مَا فِيهَا مِنَ الْمَصَالِحِ، فَوَعَدَ الصَّادِقُ فِي وَعْدِهِ أَنَّ مَنْ هَاجَرَ فِي سَبِيلِهِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِهِ، أَنَّهُ يَجِدُ مُرَاغَمًا فِي الْأَرْضِ وَسَعَةً، فَالْمُرَاغَمُ مُشْتَمِلٌ عَلَى مَصَالِحِ الدِّينِ، وَالسَّعَةُ عَلَى مَصَالِحِ الدُّنْيَا. وَذَلِكَ أَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يَتَوَهَّمُ أَنَّ فِي الْهِجْرَةِ شَتَاتًا بَعْدَ الْأُلْفَةِ، وَفَقْرًا بَعْدَ الْغِنَى، وَذُلًّا بَعْدَ الْعِزِّ، وَشِدَّةً بَعْدَ الرَّخَاءِ. وَالْأَمْرُ لَيْسَ كَذَلِكَ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ مَا دَامَ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ فَدِينُهُ فِي غَايَةِ النَّقْصِ، لَا فِي الْعِبَادَاتِ الْقَاصِرَةِ عَلَيْهِ كَالصَّلَاةِ، وَنَحْوِهَا وَلَا فِي الْعِبَادَاتِ الْمُتَعَدِّيَةِ كَالْجِهَادِ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَتَوَابِعِ ذَلِكَ، لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ ذَلِكَ، وَهُوَ بِصَدَدِ أَنْ يُفْتَنَ عَنْ دِينِهِ، خُصُوصًا إِنْ كَانَ مُسْتَضْعَفًا. فَإِذَا هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَمَكَّنَ مِنْ إِقَامَةِ دِينِ اللَّهِ وَجِهَادِ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَمُرَاغَمَتِهِمْ، فَإِنَّ الْمُرَاغَمَةَ اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا يَحْصُلُ بِهِ إِغَاظَةٌ لِأَعْدَاءِ اللَّهِ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ، وَكَذَلِكَ مَا يَحْصُلُ لَهُ سَعَةٌ فِي رِزْقِهِ، وَقَدْ وَقَعَ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى. وَاعْتَبِرْ ذَلِكَ بِالصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَمَّا هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَتَرَكُوا دِيَارَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، كَمُلَ بِذَلِكَ إِيمَانُهُمْ وَحَصَلَ لَهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ التَّامِّ وَالْجِهَادِ الْعَظِيمِ وَالنَّصْرِ لِدِينِ اللَّهِ مَا كَانُوا بِهِ أَئِمَّةً لِمَنْ بَعْدَهُمْ، وَكَذَلِكَ حَصَلَ لَهُمْ مِمَّا يَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ مِنَ الْفُتُوحَاتِ وَالْغَنَائِمِ، مَا كَانُوا بِهِ أَغْنَى النَّاسِ، وَهَكَذَا كُلُّ مَنْ فَعَلَ فِعْلَهُمْ حَصَلَ لَهُ مَا حَصَلَ لَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. ثُمَّ قَالَ: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ} أَيْ: قَاصِدًا رَبَّهُ، وَرِضَاهُ وَمَحَبَّةً لِرَسُولِهِ وَنَصْرًا لِدِينِ اللَّهِ لَا لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَقَاصِدِ {ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ} بِقَتْلٍ أَوْ غَيْرِهِ، {فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} أَيْ: فَقَدْ حَصَلَ لَهُ أَجْرُ الْمُهَاجِرِ الَّذِي أَدْرَكَ مَقْصُودَهُ بِضَمَانِ اللَّهِ تَعَالَى، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ نَوَى وَجَزَمَ، وَحَصَلَ مِنْهُ ابْتِدَاءٌ وَشُرُوعٌ فِي الْعَمَلِ، فَمِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ بِهِ وَبِأَمْثَالِهِ أَنْ أَعْطَاهُمْ أَجْرَهُمْ كَامِلًا وَلَوْ لَمْ يُكْمِلُوا الْعَمَلَ، وَغَفَرَ لَهُمْ مَا حَصَلَ مِنْهُمُ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي الْهِجْرَةِ وَغَيْرِهَا.