Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 295

وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} إلى آخر السورة. وَتَأَمَّلْ حُسْنَ هَذَا الِانْتِقَالِ حَالَةً إِلَى أَعْلَى مِنْهَا فَإِنَّهُ نَفَى التَّسْوِيَةَ أَوَّلًا بَيْنَ الْمُجَاهِدِ وَغَيْرِهِ، ثُمَّ صَرَّحَ بِتَفْضِيلِ الْمُجَاهِدِ عَلَى الْقَاعِدِ بِدَرَجَةٍ ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى تَفْضِيلِهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالدَّرَجَاتِ. وَهَذَا الِانْتِقَالُ مِنْ حَالَةٍ إِلَى أَعْلَى مِنْهَا عِنْدَ التَّفْضِيلِ وَالْمَدْحِ، أَوِ النُّزُولِ مِنْ حَالَةٍ إِلَى مَا دُونَهَا، عِنْدَ الْقَدْحِ وَالذَّمِّ ـ أَحْسَنُ لَفْظًا وَأَوْقَعُ فِي النَّفْسِ. وَكَذَلِكَ إِذَا فَضَّلَ تَعَالَى شَيْئًا عَلَى شَيْءٍ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا لَهُ فَضْلٌ احْتَرَزَ بِذِكْرِ الْفَضْلِ الْجَامِعِ لِلْأَمْرَيْنِ لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ أَحَدٌ ذَمَّ الْمُفَضَّلِ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ هُنَا: {وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى} وَكَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الْآيَاتِ الْمَذْكُورَةِ فِي الصَّفِّ فِي قَوْلِهِ: {وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} وَكَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ} أَيْ: مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ. ثُمَّ قَالَ: {وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى} وَكَمَا قَالَ تَعَالَى: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا} فَيَنْبَغِي لِمَنْ بَحَثَ فِي التَّفْضِيلِ بَيْنَ الْأَشْخَاصِ وَالطَّوَائِفِ وَالْأَعْمَالِ أَنْ يَتَفَطَّنَ لِهَذِهِ النُّكْتَةِ. وَكَذَلِكَ لَوْ تَكَلَّمَ فِي ذَمِّ الْأَشْخَاصِ وَالْمَقَالَاتِ ذَكَرَ مَا تَجْتَمِعُ فِيهِ عِنْدَ تَفْضِيلِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ، لِئَلَّا يُتَوَهَّمَ الْمُفَضَّلُ قَدْ حَصَلَ لَهُ الْكَمَالُ. كَمَا إِذَا قِيلَ: النَّصَارَى خَيْرٌ مِنَ الْمَجُوسِ فَلْيَقُلْ مَعَ ذَلِكَ: وَكُلٌّ مِنْهُمَا كَافِرٌ. وَالْقَتْلُ أَشْنَعُ مِنَ الزِّنَا، وَكُلٌّ مِنْهُمَا مَعْصِيَةٌ كَبِيرَةٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَزَجَرَ عَنْهَا. وَلَمَّا وَعَدَ الْمُجَاهِدِينَ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ الصَّادِرَيْنِ عَنِ اسْمَيْهِ الْكَرِيمَيْنِ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ خَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ بِهِمَا فَقَالَ: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} 97 ـ 99 {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا * فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا} هَذَا الْوَعِيدُ الشَّدِيدُ لِمَنْ تَرَكَ الْهِجْرَةَ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَيْهَا حَتَّى مَاتَ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ يَقْبِضُونَ رُوحَهُ يُوَبِّخُونَهُ بِهَذَا التَّوْبِيخِ الْعَظِيمِ، وَيَقُولُونَ لَهُمْ: {فِيمَ كُنْتُمْ} أَيْ: عَلَى أَيِّ حَالٍ كُنْتُمْ؟ وَبِأَيِّ شَيْءٍ تَمَيَّزْتُمْ عَنْ