Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 279

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 279 — original page scan

Arabic text · النص

وَأَمَّا أُولَئِكَ الْمُتَثَاقِلُونَ، فَلَا يَعْبَأُ بِهِمْ خَرَجُوا أَوْ قَعَدُوا فَيَكُونُ هَذَا نَظِيرَ قَوْلِهِ تَعَالَى: {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ. وَقَوْلِهِ: {فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ} وَقِيلَ: إِنَّ مَعْنَى الْآيَةِ: فَلْيُقَاتِلِ الْمُقَاتِلُ وَالْمُجَاهِدُ لِلْكُفَّارِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ "الَّذِينَ" فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ. {وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} بِأَنْ يَكُونَ جِهَادًا قَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ، وَيَكُونَ الْعَبْدُ مُخْلِصًا لِلَّهِ فِيهِ قَاصِدًا وَجْهَ اللَّهِ. {فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبُ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} زِيَادَةً فِي إِيمَانِهِ وَدِينِهِ، وَغَنِيمَةً، وَثَنَاءً حَسَنًا، وَثَوَابَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا} هَذَا حَثٌّ مِنَ اللَّهِ لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَتَهْيِيجٌ لَهُمْ عَلَى الْقِتَالِ فِي سَبِيلِهِ، وَأَنَّ ذَلِكَ قَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِمْ، وَتَوَجَّهَ اللَّوْمُ الْعَظِيمُ عَلَيْهِمْ بِتَرْكِهِ، فَقَالَ: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} وَالْحَالُ أَنَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا، وَمَعَ هَذَا فَقَدْ نَالَهُمْ أَعْظَمُ الظُّلْمِ مِنْ أَعْدَائِهِمْ، فَهُمْ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يُخْرِجَهُمْ مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا لِأَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ وَالشِّرْكِ، وَلِلْمُؤْمِنِينَ بِالْأَذَى وَالصَّدِّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَنْعِهِمْ مِنَ الدَّعْوَةِ لِدِينِهِمْ وَالْهِجْرَةِ. وَيَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمْ وَلِيًّا وَنَصِيرًا يَسْتَنْقِذُهُمْ مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا، فَصَارَ جِهَادُكُمْ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ مِنْ بَابِ الْقِتَالِ وَالذَّبِّ عَنْ عَيْلَاتِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ وَمَحَارِمِكُمْ، لَا مِنْ بَابِ الْجِهَادِ الَّذِي هُوَ الطَّمَعُ فِي الْكُفَّارِ، فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ عَظِيمٌ وَيُلَامُ الْمُتَخَلِّفُ عَنْهُ أَعْظَمُ اللَّوْمِ، فَالْجِهَادُ الَّذِي فِيهِ اسْتِنْقَاذُ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْكُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا وَأَكْبَرُ فَائِدَةً، بِحَيْثُ يَكُونُ مِنْ بَابِ دَفْعِ الْأَعْدَاءِ. ثُمَّ قَالَ: {الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} هَذَا إِخْبَارٌ مِنَ اللَّهِ بِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ {وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ} الَّذِي هُوَ الشَّيْطَانُ فِي ضِمْنِ ذَلِكَ عِدَّةُ فَوَائِدَ: مِنْهَا: أَنَّهُ بِحَسَبِ إِيمَانِ الْعَبْدِ يَكُونُ جِهَادُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِخْلَاصُهُ وَمُتَابَعَتُهُ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

Line-by-line translation · المعاني

وَأَمَّا أُولَئِكَ الْمُتَثَاقِلُونَ، فَلَا يَعْبَأُ بِهِمْ خَرَجُوا أَوْ قَعَدُوا فَيَكُونُ هَذَا نَظِيرَ قَوْلِهِ تَعَالَى: {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا} إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ.
As for those who lag behind, He does not care whether they go forth or stay back. This is similar to His saying, the Almighty: {Say, “Believe in it or do not believe. Indeed, those who were given knowledge before it—when it is recited to them, they fall upon their faces in prostration} to the end of the verses.
وَقَوْلِهِ: {فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ}
And His saying: {But if these people deny it, We have entrusted it to a people who are not therein disbelievers.}
وَقِيلَ: إِنَّ مَعْنَى الْآيَةِ: فَلْيُقَاتِلِ الْمُقَاتِلُ وَالْمُجَاهِدُ لِلْكُفَّارِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ "الَّذِينَ" فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ.
It has been said that the meaning of the verse is: Let the fighter and the mujahid fight against the disbelievers who trade the life of this world for the Hereafter. In this interpretation, 'those' (alladhina) is in the accusative case as the object.

8 more translated lines, 31 more verbs and 65 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (34 verbs · 68 nouns)