Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 272

فَضْلُهُ؟ مَنْ فَيُفَضِّلُونَ مَنْ شَاءُوا؟ أَمِ الْحَامِلُ لَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الْحَسَدُ لِلرَّسُولِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَذَلِكَ لَيْسَ بِبِدْعٍ وَلَا غَرِيبٍ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ {فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا} وَذَلِكَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَذُرِّيَّتِهِ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالْكِتَابِ وَالْمُلْكِ الَّذِي أَعْطَاهُ أَنْبِيَاءَهُ كَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ. فَإِنْعَامُهُ لَمْ يَزَلْ مُسْتَمِرًّا عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ. فَكَيْفَ يُنْكِرُونَ إِنْعَامَهُ بِالنُّبُوَّةِ وَالنَّصْرِ وَالْمُلْكِ لِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْضَلِ الْخَلْقِ وَأَجَلِّهِمْ وَأَعْظَمِهِمْ مَعْرِفَةً بِاللَّهِ وَأَخْشَاهُمْ لَهُ؟ {فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ} أَيْ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَالَ بِذَلِكَ السَّعَادَةَ الدُّنْيَوِيَّةَ وَالْفَلَاحَ الْأُخْرَوِيَّ. {وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ} عِنَادًا وَبَغْيًا وَحَسَدًا فَحَصَلَ لَهُمْ مِنْ شَقَاءِ الدُّنْيَا وَمَصَائِبِهَا مَا هُوَ بَعْضُ آثَارِ مَعَاصِيهِمْ {وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا} تَسْعَرُ عَلَى مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَجَحَدَ نُبُوَّةَ أَنْبِيَائِهِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَصْنَافِ الْكَفَرَةِ. وَلِهَذَا قَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا} أَيْ: عَظِيمَةَ الْوُقُودِ شَدِيدَةَ الْحَرَارَةِ {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ} أَيْ: احْتَرَقَتْ {بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ} أَيْ: لِيَبْلُغَ الْعَذَابُ مِنْهُمْ كُلَّ مَبْلَغٍ. وَكَمَا تَكَرَّرَ مِنْهُمُ الْكُفْرُ وَالْعِنَادُ وَصَارَ وَصْفًا لَهُمْ وَسَجِيَّةً؛ كَرَّرَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ جَزَاءً وِفَاقًا وَلِهَذَا قَالَ: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا} أَيْ: لَهُ الْعِزَّةُ الْعَظِيمَةُ وَالْحِكْمَةُ فِي خَلْقِهِ وَأَمْرِهِ، وَثَوَابِهِ وَعِقَابِهِ. {وَالَّذِينَ آمَنُوا} أَيْ: بِاللَّهِ وَمَا أَوْجَبَ الْإِيمَانَ بِهِ {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} مِنَ الْوَاجِبَاتِ وَالْمُسْتَحَبَّاتِ {سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} أَيْ: مِنَ الْأَخْلَاقِ الرَّذِيلَةِ، وَالْخُلُقِ الذَّمِيمِ، وَمِمَّا يَكُونُ مِنْ نِسَاءِ الدُّنْيَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ وَعَيْبٍ {وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا} {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} الْأَمَانَاتُ كُلُّ مَا اؤْتُمِنَ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ وَأُمِرَ بِالْقِيَامِ بِهِ. فَأَمَرَ اللَّهُ عِبَادَهُ بِأَدَائِهَا أَيْ: كَامِلَةً مُوَفَّرَةً، لَا مَنْقُوصَةً وَلَا مَبْخُوسَةً وَلَا مَمْطُولًا بِهَا وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ أَمَانَاتُ الْوِلَايَاتِ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَسْرَارِ وَالْمَأْمُورَاتِ الَّتِي لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهَا إِلَّا اللَّهُ. وَقَدْ ذَكَرَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ مَنِ اؤْتُمِنَ أَمَانَةً وَجَبَ عَلَيْهِ حِفْظُهَا فِي حِرْزٍ مِثْلِهَا. قَالُوا: لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَدَاؤُهَا إِلَّا بِحِفْظِهَا؛ فَوَجَبَ ذَلِكَ. وَفِي قَوْلِهِ: {إِلَى أَهْلِهَا} دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهَا لَا تُدْفَعُ وَتُؤَدَّى لِغَيْرِ الْمُؤْتَمَنِ وَوَكِيلِهِ بِمَنْزِلَتِهِ؛ فَلَوْ دَفَعَهَا لِغَيْرِ رَبِّهَا