Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 270

وَلِهَذَا حَتَمَ عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخُلُودِ بِالْعَذَابِ وَحِرْمَانِ الثَّوَابِ {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ} وَهَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ فِي حَقِّ غَيْرِ التَّائِبِ، وَأَمَّا التَّائِبُ، فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ الشِّرْكُ فَمَا دُونَهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} أَيْ: لِمَنْ تَابَ إِلَيْهِ وَأَنَابَ. {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا * انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا} هَذَا تَعْجِيبٌ مِنَ اللَّهِ لِعِبَادِهِ، وَتَوْبِيخٌ لِلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَمَنْ نَحَا نَحْوَهُمْ مِنْ كُلِّ مَنْ زَكَّى نَفْسَهُ بِأَمْرٍ لَيْسَ فِيهِ. وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يَقُولُونَ: {نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ} وَيَقُولُونَ: {لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى} وَهَذَا مُجَرَّدُ دَعْوَى لَا بُرْهَانَ عَلَيْهَا وَإِنَّمَا الْبُرْهَانُ مَا أَخْبَرَ بِهِ فِي الْقُرْآنِ فِي قَوْلِهِ: {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} فَهَؤُلَاءِ هُمُ الَّذِينَ زَكَّاهُمُ اللَّهُ وَلِهَذَا قَالَ هُنَا: {بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ} أَيْ بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ بِالتَّخَلِّي عَنِ الْأَخْلَاقِ الرَّذِيلَةِ وَالتَّحَلِّي بِالصِّفَاتِ الْجَمِيلَةِ. وَأَمَّا هَؤُلَاءِ فَهُمْ ـ وَإِنْ زَكَّوْا أَنْفُسَهُمْ بِزَعْمِهِمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَأَنَّ الثَّوَابَ لَهُمْ وَحْدَهُمْ ـ فَإِنَّهُمْ كَذَبَةٌ فِي ذَلِكَ، لَيْسَ لَهُمْ مِنْ خِصَالِ الزَّاكِينَ نَصِيبٌ بِسَبَبِ ظُلْمِهِمْ وَكُفْرِهِمْ لَا يُظْلَمُ مِنْ اللَّهِ لَهُمْ، وَلِهَذَا قَالَ: {وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا} وَهَذَا لِتَحْقِيقِ الْعُمُومِ أَيْ: لَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا مِقْدَارَ الْفَتِيلِ الَّذِي فِي شِقِّ النَّوَاةِ أَوِ الَّذِي يُقْتَلُ مِنْ وَسَخِ الْيَدِ وَغَيْرِهَا. قَالَ تَعَالَى: {انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ} أَيْ: بِتَزْكِيَتِهِمْ أَنْفُسَهُمْ، لِأَنَّ هَذَا مِنْ أَعْظَمِ الِافْتِرَاءِ عَلَى اللَّهِ. لِأَنَّ مَضْمُونَ تَزْكِيَتِهِمْ لِأَنْفُسِهِمُ الْإِخْبَارُ بِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَ مَا هُمْ عَلَيْهِ حَقًّا وَمَا عَلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ الْمُسْلِمُونَ بَاطِلًا. وَهَذَا أَعْظَمُ الْكَذِبِ وَقَلْبُ الْحَقَائِقِ بِجَعْلِ الْحَقِّ بَاطِلًا وَالْبَاطِلِ حَقًّا. وَلِهَذَا قَالَ: {وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا} أَيْ: ظَاهِرًا بَيِّنًا مُوجِبًا لِلْعُقُوبَةِ الْبَلِيغَةِ وَالْعَذَابِ الْأَلِيمِ. {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا * أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا * أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا * فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا}