Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 268

عِبَادَهُ وَيَلْطُفُ بِهِمْ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِمْ، وَيُيَسِّرُ لَهُمْ مَا بِهِ سَعَادَتُهُمْ وَفَلَاحُهُمْ. وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا يَنْصُرُهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ وَيُبَيِّنُ لَهُمْ مَا يَحْذَرُونَ مِنْهُمْ وَيُعِينُهُمْ عَلَيْهِمْ. فَوِلَايَتُهُ تَعَالَى فِيهَا حُصُولُ الْخَيْرِ، وَنَصْرُهُ فِيهِ زَوَالُ الشَّرِّ. ثُمَّ بَيَّنَ كَيْفِيَّةَ ضَلَالِهِمْ وَعِنَادِهِمْ وَإِيثَارِهِمُ الْبَاطِلَ عَلَى الْحَقِّ فَقَالَ: مِنَ الَّذِينَ هَادُوا أَيْ: الْيَهُودُ وَهُمْ عُلَمَاءُ الضَّلَالِ مِنْهُمْ. {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ} إِمَّا بِتَغْيِيرِ اللَّفْظِ أَوِ الْمَعْنَى، أَوْ هُمَا جَمِيعًا. فَمِنْ تَحْرِيفِهِمْ تَنْزِيلُ الصِّفَاتِ الَّتِي ذُكِرَتْ فِي كُتُبِهِمُ الَّتِي لَا تَنْطَبِقُ وَلَا تَصْدُقُ إِلَّا عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ بِهَا، وَلَا مَقْصُودٍ بِهَا بَلْ أُرِيدَ بِهَا غَيْرُهُ، وَكِتْمَانُهُمْ ذَلِكَ. فَهَذَا حَالُهُمْ فِي الْعِلْمِ أَشَرُّ حَالٍ قَلَبُوا فِيهِ الْحَقَائِقَ وَنَزَّلُوا الْحَقَّ عَلَى الْبَاطِلِ، وَجَحَدُوا لِذَلِكَ الْحَقِّ، وَأَمَّا حَالُهُمْ فِي الْعَمَلِ وَالِانْقِيَادِ فَإِنَّهُمْ {يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا} أَيْ: سَمِعْنَا قَوْلَكَ وَعَصَيْنَا أَمْرَكَ، وَهَذَا غَايَةُ الْكُفْرِ وَالْعِنَادِ وَالشُّرُودِ عَنِ الِانْقِيَادِ وَكَذَلِكَ يُخَاطِبُونَ الرَّسُولَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَقْبَحِ خِطَابٍ وَأَبْعَدِهِ عَنِ الْأَدَبِ فَيَقُولُونَ: {اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ} قَصْدُهُمْ: اسْمَعْ مِنَّا غَيْرَ مُسْمَعٍ مَا تُحِبُّ بَلْ مُسْمَعٍ مَا تَكْرَهُ، {وَرَاعِنَا} قَصْدُهُمْ بِذَلِكَ الرُّعُونَةَ بِالْعَيْبِ الْقَبِيحِ، وَيَظُنُّونَ أَنَّ اللَّفْظَ - لَمَّا كَانَ مُحْتَمِلًا لِغَيْرِ مَا أَرَادُوا مِنَ الْأُمُورِ - أَنَّهُ يَرُوجُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ، فَتَوَصَّلُوا بِذَلِكَ اللَّفْظِ الَّذِي يَلْوُونَ بِهِ أَلْسِنَتَهُمْ إِلَى الطَّعْنِ فِي الدِّينِ وَالْعَيْبِ لِلرَّسُولِ وَيُصَرِّحُونَ بِذَلِكَ فِيمَا بَيْنَهُمْ، فَلِهَذَا قَالَ: {لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ} ثُمَّ أَرْشَدَهُمْ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ: وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَذَلِكَ لِمَا تَضَمَّنَهُ هَذَا الْكَلَامُ مِنْ حُسْنِ الْخِطَابِ وَالْأَدَبِ اللَّائِقِ فِي مُخَاطَبَةِ الرَّسُولِ، وَالدُّخُولِ تَحْتَ طَاعَةِ اللَّهِ وَالِانْقِيَادِ لِأَمْرِهِ، وَحُسْنِ التَّلَطُّفِ فِي طَلَبِهِمُ الْعِلْمَ بِسَمَاعِ سُؤَالِهِمْ، وَالِاعْتِنَاءِ بِأَمْرِهِمْ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ سُلُوكُهُ. وَلَكِنْ لَمَّا كَانَتْ طَبَائِعُهُمْ غَيْرَ زَكِيَّةٍ، أَعْرَضُوا عَنْ ذَلِكَ، وَطَرَدَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ وَعِنَادِهِمْ، وَلِهَذَا قَالَ: {وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} يَأْمُرُ تَعَالَى أَهْلَ الْكِتَابِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى أَنْ يُؤْمِنُوا بِالرَّسُولِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الْمُهَيْمِنِ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْكُتُبِ السَّابِقَةِ الَّتِي قَدْ صَدَّقَهَا فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْ بِهِ فَلَمَّا وَقَعَ