Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 265

لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ أَيْ: تَبْتَلِعُهُمْ وَيَكُونُونَ تُرَابًا وَعَدَمًا كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا} أَيْ: بَلْ يُقِرُّونَ لَهُ بِمَا عَمِلُوا وَتَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ جَزَاءَهُمُ الْحَقَّ، وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ. فَأَمَّا مَا وَرَدَ مِنْ أَنَّ الْكُفَّارَ يَكْتُمُونَ كُفْرَهُمْ وَجُحُودَهُمْ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ فِي بَعْضِ مَوَاضِعِ الْقِيَامَةِ، حِينَ يَظُنُّونَ أَنَّ جُحُودَهُمْ يَنْفَعُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، فَإِذَا عَرَفُوا الْحَقَائِقَ وَشَهِدَتْ عَلَيْهِمْ جَوَارِحُهُمْ حِينَئِذٍ يَنْجَلِي الْأَمْرُ، وَلَا يَبْقَى لِلْكِتْمَانِ مَوْضِعٌ وَلَا نَفْعٌ وَلَا فَائِدَةٌ. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا} يَنْهَى تَعَالَى عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَهُمْ سُكَارَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا يَقُولُونَ، وَهَذَا شَامِلٌ لِقُرْبَانِ مَوَاضِعِ الصَّلَاةِ، كَالْمَسْجِدِ، فَإِنَّهُ لَا يُمَكَّنُ السَّكْرَانُ مِنْ دُخُولِهِ وَشَامِلٌ لِنَفْسِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلسَّكْرَانِ صَلَاةٌ وَلَا عِبَادَةٌ، لِاخْتِلَاطِ عَقْلِهِ وَعَدَمِ عِلْمِهِ بِمَا يَقُولُ، وَلِهَذَا حَدَّدَ تَعَالَى ذَلِكَ وَغَيَّاهُ إِلَى وُجُودِ الْعِلْمِ بِمَا يَقُولُ السَّكْرَانُ. وَهَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ مَنْسُوخَةٌ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ مُطْلَقًا فَإِنَّ الْخَمْرَ - فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ - كَانَ غَيْرَ مُحَرَّمٍ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَرَّضَ لِعِبَادِهِ بِتَحْرِيمِهِ بِقَوْلِهِ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} ثُمَّ إِنَّهُ تَعَالَى نَهَاهُمْ عَنِ الْخَمْرِ عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ كَمَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ، ثُمَّ إِنَّهُ تَعَالَى حَرَّمَهُ عَلَى الْإِطْلَاقِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ فِي قَوْلِهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} الْآيَةَ. وَمَعَ هَذَا فَإِنَّهُ يَشْتَدُّ تَحْرِيمُهُ وَقْتَ حُضُورِ الصَّلَاةِ لِتَضَمُّنِهِ هَذِهِ الْمَفْسَدَةَ الْعَظِيمَةَ، بَعْدَ حُصُولِ مَقْصُودِ الصَّلَاةِ الَّذِي هُوَ رُوحُهَا وَلُبُّهَا وَهُوَ الْخُشُوعُ وَحُضُورُ الْقَلْبِ فَإِنَّ الْخَمْرَ يَسْكَرُ الْقَلْبَ، وَيَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ، وَيُؤْخَذُ مِنَ الْمَعْنَى مَنْعُ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ فِي حَالِ النُّعَاسِ الْمُفْرِطِ، الَّذِي لَا يَشْعُرُ صَاحِبُهُ بِمَا يَقُولُ وَيَفْعَلُ، بَلْ لَعَلَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ الصَّلَاةَ أَنْ يَقْطَعَ عَنْهُ كُلَّ شَاغِلٍ يَشْغَلُ فِكْرَهُ، كَمُدَافَعَةِ الْأَخْبَثَيْنِ وَالتَّوَقِّ لِطَعَامٍ وَنَحْوِهِ كَمَا وَرَدَ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ. ثُمَّ قَالَ: {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} أَيْ: لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ حَالَةَ كَوْنِ أَحَدِكُمْ جُنُبًا، إِلَّا فِي هَذِهِ الْحَالِ وَهُوَ عَابِرُ سَبِيلٍ.