Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 26

أَنْزَلَهُ عَلَى عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَاتِّبَاعِهِ، وَيَسْتَلْزِمُ ذَلِكَ، الْإِيمَانَ بِمَنْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ، وَذَكَرَ الدَّاعِيَ لِإِيمَانِهِمْ بِهِ، فَقَالَ: {مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ} أَيْ: مُوَافِقًا لَهُ لَا مُخَالِفًا وَلَا مُنَاقِضًا، فَإِذَا كَانَ مُوَافِقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنَ الْكُتُبِ، غَيْرَ مُخَالِفٍ لَهَا، فَلَا مَانِعَ لَكُمْ مِنَ الْإِيمَانِ بِهِ لِأَنَّهُ جَاءَ بِمَا جَاءَتْ بِهِ الْمُرْسَلُونَ، فَأَنْتُمْ أَوْلَى مَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَ بِهِ لِكَوْنِكُمْ أَهْلَ الْكُتُبِ وَالْعِلْمِ. وَأَيْضًا فَإِنَّ فِي قَوْلِهِ: {مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ} إِشَارَةً إِلَى أَنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ عَادَ ذَلِكَ عَلَيْكُمْ، بِتَكْذِيبِ مَا مَعَكُمْ، لِأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ هُوَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى وَعِيسَى وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَتَكْذِيبُكُمْ لَهُ تَكْذِيبٌ لِمَا مَعَكُمْ. وَأَيْضًا فَإِنَّ فِي الْكُتُبِ الَّتِي بِأَيْدِيكُمْ صِفَةَ هَذَا النَّبِيِّ الَّذِي جَاءَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْبِشَارَةَ بِهِ، فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ، كَذَّبْتُمْ بِبَعْضِ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ، وَمَنْ كَذَّبَ بِبَعْضِ مَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ فَقَدْ كَذَّبَ بِجَمِيعِهِ، كَمَا أَنَّ مَنْ كَفَرَ بِرَسُولٍ، فَقَدْ كَذَّبَ الرُّسُلَ جَمِيعَهُمْ. فَلَمَّا أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِهِ نَهَاهُمْ وَحَذَّرَهُمْ مِنْ ضِدِّهِ وَهُوَ الْكُفْرُ بِهِ فَقَالَ: {وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ} أَيْ: بِالرَّسُولِ وَالْقُرْآنِ. وَفِي قَوْلِهِ: {أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ} أَبْلَغُ مِنْ قَوْلِهِ: "وَلَا تَكْفُرُوا بِهِ" لِأَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ، كَانَ فِيهِ مُبَادَرَتُهُمْ إِلَى الْكُفْرِ بِهِ عَكْسَ مَا يَنْبَغِي مِنْهُمْ، وَصَارَ عَلَيْهِمْ إِثْمُهُمْ وَإِثْمُ مَنْ اقْتَدَى بِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ. ثُمَّ ذَكَرَ الْمَانِعَ لَهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْعَرَضِ الْأَدْنَى عَلَى السَّعَادَةِ الْأَبَدِيَّةِ، فَقَالَ: {وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا} وَهُوَ مَا يَحْصُلُ لَهُمْ مِنَ الْمَنَاصِبِ وَالْمَأَاكِلِ الَّتِي يَتَوَهَّمُونَ انْقِطَاعَهَا إِنْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَاشْتَرَوْهَا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاسْتَحَبُّوهَا وَآثَرُوهَا. {وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ} أَيْ: لَا غَيْرِي، فَإِنَّكُمْ إِذَا اتَّقَيْتُمْ اللَّهَ وَحْدَهُ أَوْجَبَتْ لَكُمْ تَقْوَاهُ تَقْدِيمَ الْإِيمَانِ بِآيَاتِهِ عَلَى الثَّمَنِ الْقَلِيلِ، كَمَا أَنَّكُمْ إِذَا اخْتَرْتُمْ الثَّمَنَ الْقَلِيلَ فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى تَرَحُّلِ التَّقْوَى مِنْ قُلُوبِكُمْ. ثُمَّ قَالَ: {وَلَا تَلْبِسُوا} أَيْ: تَخْلِطُوا {الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ} فَنَهَاهُمْ عَنْ شَيْئَيْنِ، عَنْ خَلْطِ الْحَقِّ بِالْبَاطِلِ وَكِتْمَانِ الْحَقِّ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ أَهْلِ الْكُتُبِ وَالْعِلْمِ تَمْيِيزُ الْحَقِّ وَإِظْهَارُ الْحَقِّ، لِيَهْتَدِيَ بِذَلِكَ الْمُهْتَدُونَ، وَيَرْجِعَ الضَّالُّونَ وَتَقُومَ الْحُجَّةُ عَلَى الْمُعَانِدِينَ؛ لِأَنَّ اللَّهَ فَصَّلَ آيَاتِهِ وَأَوْضَحَ بَيِّنَاتِهِ، لِيُمَيِّزَ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ، وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُهْتَدِينَ مِنْ سَبِيلِ الْمُجْرِمِينَ، فَمَنْ عَمِلَ بِهَذَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَهُوَ مِنْ خُلَفَاءِ الرُّسُلِ وَهُدَاةِ الْأُمَمِ.