Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 240

يُعَامِلُونَهُمْ بِمَا فِيهِ تَقْوَى اللَّهِ مِنْ عَدَمِ إِهَانَتِهِمْ وَالْقِيَامِ عَلَيْهِمْ، وَإِلْزَامِهِمْ لِتَقْوَى اللَّهِ. وَلَمَّا أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ، زَجَرَهُمْ عَنْ أَكْلِ أَمْوَالِ الْيَتَامَى، وَتَوَعَّدَ عَلَى ذَلِكَ أَشَدَّ الْعَذَابِ فَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} أَيْ: بِغَيْرِ حَقٍّ. وَهَذَا الْقَيْدُ يُخْرِجُ بِهِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ جَوَازِ الْأَكْلِ لِلْفَقِيرِ بِالْمَعْرُوفِ، وَمِنْ جَوَازِ خَلْطِ طَعَامِهِمْ بِطَعَامِ الْيَتَامَى. فَمَنْ أَكَلَهَا ظُلْمًا فَإِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا أَيْ: فَإِنَّ الَّذِي أَكَلُوهُ نَارٌ تَتَأَجَّجُ فِي أَجْوَافِهِمْ وَهُمُ الَّذِينَ أَدْخَلُوهَا فِي بُطُونِهِمْ. {وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} أَيْ: نَارًا مُحْرِقَةً مُتَوَقِّدَةً. وَهَذَا أَعْظَمُ وَعِيدٍ وَرَدَ فِي الذُّنُوبِ، يَدُلُّ عَلَى شَنَاعَةِ أَكْلِ أَمْوَالِ الْيَتَامَى وَقُبْحِهَا وَأَنَّهَا مُوجِبَةٌ لِدُخُولِ النَّارِ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّهَا مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ. نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ. هَذِهِ الْآيَاتُ وَالْآيَةُ الَّتِي هِيَ آخِرُ السُّورَةِ هُنَّ آيَاتُ الْمَوَارِيثِ الْمُتَضَمِّنَةُ لَهَا فَإِنَّهَا مَعَ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ الثَّابِتِ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) مُشْتَمِلَاتٌ عَلَى جُلِّ أَحْكَامِ الْفَرَائِضِ بَلْ عَلَى جَمِيعِهَا كَمَا سَتَرَى ذَلِكَ إِلَّا مِيرَاثَ الْجَدَّاتِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَذْكُورٍ فِي ذَلِكَ. لَكِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ فِي السُّنَنِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى الْجَدَّةَ السُّدُسَ، مَعَ إِجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ عَلَى ذَلِكَ. فَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} أَيْ: أَوْلَادُكُمْ - يَا مَعْشَرَ الْوَالِدِينَ - عِنْدَكُمْ وَدَائِعُ قَدْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، لِتَقُومُوا بِمَصَالِحِهِمُ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، فَتُعَلِّمُونَهُمْ وَتُؤَدِّبُونَهُمْ وَتَكُفُّونَهُمْ عَنِ الْمَفَاسِدِ، وَتَأْمُرُونَهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَمُلَازَمَةِ التَّقْوَى عَلَى الدَّوَامِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}