Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 234

وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ الْكِتَابِ وَالْعِلْمِ عَلَى الْحَقِيقَةِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} وَمِنْ تَمَامِ خَشْيَتِهِمُ اللَّهَ، أَنَّهُمْ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا، فَلَا يُقَدِّمُونَ الدُّنْيَا عَلَى الدِّينِ كَمَا فَعَلَ أَهْلُ الِانْحِرَافِ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا. وَأَمَّا هَؤُلَاءِ فَعَرَفُوا الْأَمْرَ عَلَى الْحَقِيقَةِ، وَعَلِمُوا أَنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْخُسْرَانِ الرِّضَا بِالدُّونِ عَنِ الدِّينِ وَالْوُقُوفِ مَعَ بَعْضِ حُظُوظِ النَّفْسِ السُّفْلِيَّةِ، وَتَرْكِ الْحَقِّ الَّذِي هُوَ: أَكْبَرُ حَظٍّ وَفَوْزٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَآثَرُوا الْحَقَّ، وَبَيَّنُوهُ وَدَعَوْا إِلَيْهِ، وَحَذَّرُوا عَنِ الْبَاطِلِ، فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ بِأَنْ وَعَدَهُمُ الْأَجْرَ الْجَزِيلَ وَالثَّوَابَ الْجَمِيلَ وَأَخْبَرَهُمْ بِقُرْبِهِ وَأَنَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ فَلَا يَسْتَبْطِئُونَ مَا وَعَدَهُمُ اللَّهُ، لِأَنَّ مَا هُوَ آتٍ مُحَقَّقٌ حُصُولُهُ، فَهُوَ قَرِيبٌ. ثُمَّ حَضَّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا يُوصِلُهُمْ إِلَى الْفَلَاحِ - وَهُوَ الْفَوْزُ وَالسَّعَادَةُ وَالنَّجَاحُ، وَأَنَّ الطَّرِيقَ الْمُوصِلَ إِلَى ذَلِكَ لُزُومُ الصَّبْرِ، الَّذِي هُوَ حَبْسُ النَّفْسِ عَلَى مَا تَكْرَهُهُ مِنْ تَرْكِ الْمَعَاصِي، وَمِنَ الصَّبْرِ عَلَى الْمَصَائِبِ، وَعَلَى الْأَوَامِرِ الثَّقِيلَةِ عَلَى النُّفُوسِ، فَأَمَرَهُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى جَمِيعِ ذَلِكَ. وَالْمُصَابَرَةُ أَيِ الْمُلَازَمَةُ وَالِاسْتِمْرَارُ عَلَى ذَلِكَ عَلَى الدَّوَامِ، وَمُقَاوَمَةُ الْأَعْدَاءِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ. وَالْمُرَابَطَةُ: وَهِيَ لُزُومُ الْمَحَلِّ الَّذِي يُخَافُ مِنْ وُصُولِ الْعَدُوِّ مِنْهُ، وَأَنْ يُرَاقِبُوا أَعْدَاءَهُمْ، وَيَمْنَعُوهُمْ مِنَ الْوُصُولِ إِلَى مَقَاصِدِهِمْ، لَعَلَّهُمْ يُفْلِحُونَ يَفُوزُونَ بِالْمَحْبُوبِ الدِّينِيِّ وَالدُّنْيَوِيِّ وَالْأُخْرَوِيِّ وَيَنْجُونَ مِنَ الْمَكْرُوهِ كَذَلِكَ. فَعُلِمَ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا سَبِيلَ إِلَى الْفَلَاحِ بِدُونِ الصَّبْرِ وَالْمُصَابَرَةِ وَالْمُرَابَطَةِ الْمَذْكُورَاتِ، فَلَمْ يُفْلِحْ مَنْ أَفْلَحَ إِلَّا بِهَا، وَلَمْ يَفُتْ أَحَدًا الْفَلَاحُ إِلَّا بِالْإِخْلَالِ بِهَا أَوْ بِبَعْضِهَا. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِهِ. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نِعْمَتِهِ، وَنَسْأَلُهُ تَمَامَ النِّعْمَةِ. تَفْسِيرُ سُورَةِ النِّسَاءِ وَهِيَ مَدَنِيَّةٌ. {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}