Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 228

ثُمَّ سَلَّى رَسُولَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: {فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ} أَيْ: هَذِهِ عَادَةُ الظَّالِمِينَ، وَدَأْبُهُمُ الْكُفْرُ بِاللَّهِ، وَتَكْذِيبُ رُسُلِ اللَّهِ وَلَيْسَ تَكْذِيبُهُمْ لِرُسُلِ اللَّهِ، عَنْ قُصُورٍ مَا أَتَوْا بِهِ، أَوْ عَدَمِ تَبَيُّنِ حُجَّةٍ، بَلْ قَدْ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ} أَيِ الْحُجَجِ الْعَقْلِيَّةِ وَالْبَرَاهِينِ النَّقْلِيَّةِ وَالزُّبُرِ} أَيْ: الْكُتُبِ الْمَزْبُورَةِ الْمُنَزَّلَةِ مِنَ السَّمَاءِ، الَّتِي لَا يُمْكِنُ أَنْ يَأْتِيَ بِهَا غَيْرُ الرُّسُلِ. وَالْكِتَابُ الْمُنِيرُ لِلْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ وَبَيَانِ مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْمَحَاسِنِ الْعَقْلِيَّةِ، وَمُنِيرٌ أَيْضًا لِلْأَخْبَارِ الصَّادِقَةِ، فَإِذَا كَانَ هَذَا عَادَتَهُمْ فِي عَدَمِ الْإِيمَانِ بِالرُّسُلِ الَّذِينَ هَذَا وَصْفُهُمْ، فَلَا يَحْزُنْكَ أَمْرُهُمْ، وَلَا يَهُمنَّكَ شَأْنُهُمْ. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} هَذِهِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ فِيهَا التَّزْهِيدُ فِي الدُّنْيَا بِفَنَائِهَا وَعَدَمِ بَقَائِهَا وَأَنَّهَا مَتَاعُ الْغُرُورِ تَفْتِنُ بِزُخْرُفِهَا، وَتَخْدَعُ بِغُرُورِهَا وَتَغُرُّ بِمَحَاسِنِهَا، ثُمَّ هِيَ مُنْتَقِلَةٌ وَمُنْتَقَلٌ عَنْهَا إِلَى دَارِ الْقَرَارِ، الَّتِي تُوَفَّى فِيهَا النُّفُوسُ مَا عَمِلَتْ فِي هَذِهِ الدَّارِ، مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ. فَمَنْ زُحْزِحَ} أَيْ: أُخْرِجَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ أَيْ حَصَلَ لَهُ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ، وَالْوُصُولُ إِلَى جَنَّاتِ النَّعِيمِ الَّتِي فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ. وَمَفْهُومُ الْآيَةِ، أَنَّ مَنْ لَمْ يُزَحْزَحْ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلِ الْجَنَّةَ فَإِنَّهُ لَمْ يَفُزْ بَلْ قَدْ شَقِيَ الشَّقَاءَ الْأَبَدِيَّ، وَابْتُلِيَ بِالْعَذَابِ السَّرْمَدِيِّ. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ إِشَارَةٌ لَطِيفَةٌ إِلَى نَعِيمِ الْبَرْزَخِ وَعَذَابِهِ وَأَنَّ الْعَامِلِينَ يُجْزَوْنَ فِيهِ بَعْضَ الْجَزَاءِ مِمَّا عَمِلُوهُ، وَيُقَدَّمُ لَهُمْ أُنْمُوذَجٌ مِمَّا أَسْلَفُوهُ، يُفْهَمُ هَذَا مِنْ قَوْلِهِ: {وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} أَيْ: تَوْفِيَةُ الْأَعْمَالِ التَّامَّةِ، إِنَّمَا يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَمَّا مَا دُونَ ذَلِكَ فَيَكُونُ فِي الْبَرْزَخِ، بَلْ قَدْ يَكُونُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ} {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} يُخْبِرُ تَعَالَى وَيُخَاطِبُ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُمْ سَيُبْتَلَوْنَ فِي أَمْوَالِهِمْ مِنَ النَّفَقَاتِ الْوَاجِبَةِ وَالْمُسْتَحَبَّةِ، وَمِنَ التَّعْرِيضِ لِإِتْلَافِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَفِي أَنْفُسِهِمْ مِنَ التَّكْلِيفِ بِأَعْبَاءِ التَّكَالِيفِ الثَّقِيلَةِ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ، كَالْجِهَادِ