Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 227

لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ قَوْلِ هَؤُلَاءِ الْمُتَمَرِّدِينَ، الَّذِينَ قَالُوا أَقْبَحَ الْمَقَالَةِ وَأَشْنَعَهَا، وَأَسْمَجَهَا، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ قَدْ سَمِعَ مَا قَالُوهُ وَأَنَّهُ سَيَكْتُبُهُ وَيَحْفَظُهُ، مَعَ أَفْعَالِهِمُ الشَّنِيعَةِ، وَهُوَ: قَتْلُهُمُ الْأَنْبِيَاءَ النَّاصِحِينَ، وَأَنَّهُ سَيُعَاقِبُهُمْ عَلَى ذَلِكَ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ، وَأَنَّهُ يُقَالُ لَهُمْ - بَدَلَ قَوْلِهِمْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ - {ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} الْمُحْرِقُ النَّافِذُ مِنَ الْبَدَنِ إِلَى الْأَفْئِدَةِ وَأَنَّ عَذَابَهُمْ لَيْسَ ظُلْمًا مِنَ اللَّهِ لَهُمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ فَإِنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ مِنَ الْمَخَازِي وَالْقَبَائِحِ الَّتِي أَوْجَبَتِ اسْتِحْقَاقَهُمُ الْعَذَابَ، وَحِرْمَانَهُمُ الثَّوَابَ. وَقَدْ ذَكَرَ الْمُفَسِّرُونَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ، تَكَلَّمُوا بِذَلِكَ، وَذَكَرُوا مِنْهُمْ فِنْحَاصَ بْنَ عَازُورَاءَ مِنْ رُؤَسَاءِ عُلَمَاءِ الْيَهُودِ فِي الْمَدِينَةِ، وَأَنَّهُ لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا قَالَ - عَلَى وَجْهِ التَّكَبُّرِ وَالتَّجَرُّؤِ - هَذِهِ الْمَقَالَةَ قَبَّحَهُ اللَّهُ، فَذَكَرَهَا اللَّهُ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِبِدْعٍ مِنْ شَنَائِعِهِمْ، بَلْ قَدْ سَبَقَ لَهُمْ مِنَ الشَّنَائِعِ مَا هُوَ نَظِيرُ ذَلِكَ، وَهُوَ: {قَتْلُهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ} هَذَا الْقَيْدُ يُرَادُ بِهِ أَنَّهُمْ تَجَرَّأُوا عَلَى قَتْلِهِمْ مَعَ عِلْمِهِمْ بِشَنَاعَتِهِ لَا جَهْلًا وَضَلَالًا، بَلْ تَمَرُّدًا وَعِنَادًا. {الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ}. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ حَالِ هَؤُلَاءِ الْمُفْتَرِينَ الْقَائِلِينَ: {إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا} أَيْ: تَقَدَّمَ إِلَيْنَا وَأَوْصَى، {أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ} فَجَمَعُوا بَيْنَ الْكَذِبِ عَلَى اللَّهِ، وَحَصْرِ آيَةِ الرُّسُلِ بِمَا قَالُوهُ، مِنْ هَذَا الْإِفْكِ الْمُبِينِ، وَأَنَّهُمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِرَسُولٍ لَمْ يَأْتِهِمْ بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ، فَهُمْ - فِي ذَلِكَ - مُطِيعُونَ لِرَبِّهِمْ، مُلْتَزِمُونَ عَهْدَهُ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ كُلَّ رَسُولٍ يُرْسِلُهُ اللَّهُ يُؤَيِّدُهُ مِنَ الْآيَاتِ وَالْبَرَاهِينِ مَا عَلَى مِثْلِهِ آمَنَ الْبَشَرُ، وَلَمْ يَقْصُرْهَا عَلَى مَا قَالُوهُ، وَمَعَ هَذَا فَقَدْ قَالُوا إِفْكًا لَمْ يَلْتَزِمُوهُ وَبَاطِلًا لَمْ يَعْمَلُوا بِهِ، وَلِهَذَا أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: {قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ} الدَّالَّاتِ عَلَى صِدْقِهِمْ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ بِأَنْ أَتَاكُمْ بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أَيْ: فِي دَعْوَاهُمُ الْإِيمَانَ بِرَسُولٍ يَأْتِي بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ، فَقَدْ تَبَيَّنَ بِهَذَا كَذِبُهُمْ وَعِنَادُهُمْ وَتَنَاقُضُهُمْ.