Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 224

النَّاسُ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ وَهَمُّوا بِاسْتِئْصَالِكُمْ تَخْوِيفًا لَهُمْ وَتَرْهِيبًا فَلَمْ يَزِدْهُمْ ذَلِكَ إِلَّا إِيمَانًا بِاللَّهِ وَاتِّكَالًا عَلَيْهِ. وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ أَيْ كَافِينَا كُلَّ مَا أَهَمَّنَا وَنِعْمَ الْوَكِيلُ الْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ تَدْبِيرُ عِبَادِهِ وَالْقَائِمُ بِمَصَالِحِهِمْ. فَانْقَلَبُوا أَيْ رَجَعُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ. وَجَاءَ الْخَبَرُ الْمُشْرِكِينَ أَنَّ الرَّسُولَ وَأَصْحَابَهُ قَدْ خَرَجُوا إِلَيْكُمْ وَنَدِمَ مَنْ تَخَلَّفَ مِنْهُمْ فَأَلْقَى اللَّهُ الرُّعْبَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاسْتَمَرُّوا رَاجِعِينَ إِلَى مَكَّةَ وَرَجَعَ الْمُؤْمِنُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ حَيْثُ مَنَّ عَلَيْهِمْ بِالتَّوْفِيقِ لِلْخُرُوجِ بِهَذِهِ الْحَالَةِ وَالِاتِّكَالِ عَلَى رَبِّهِمْ ثُمَّ إِنَّهُ قَدْ كَتَبَ لَهُمْ أَجْرَ غَزَاةٍ تَامَّةٍ فَبِسَبَبِ إِحْسَانِهِمْ بِطَاعَةِ رَبِّهِمْ وَتَقْوَاهُمْ عَنْ مَعْصِيَتِهِ لَهُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ وَهَذَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ أَيْ إِنَّ تَرْهِيبَ مَنْ رَهَبَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَقَالَ إِنَّهُمْ جَمَعُوا لَكُمْ دَاعٍ مِنْ دُعَاةِ الشَّيْطَانِ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ الَّذِينَ عَدِمَ إِيمَانُهُمْ أَوْ ضَعُفَ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ أَيْ فَلَا تَخَافُوا الْمُشْرِكِينَ أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّ نَوَاصِيَهُمْ بِيَدِ اللَّهِ لَا يَتَصَرَّفُونَ إِلَّا بِقَدَرِهِ بَلْ خَافُوا اللَّهَ الَّذِي يَنْصُرُ أَوْلِيَاءَهُ الْخَائِفِينَ مِنْهُ الْمُسْتَجِيبِينَ لِدَعْوَتِهِ. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ وُجُوبُ الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ وَحْدَهُ وَأَنَّهُ مِنْ لَوَازِمِ الْإِيمَانِ فَعَلَى قَدْرِ إِيمَانِ الْعَبْدِ يَكُونُ خَوْفُهُ مِنَ اللَّهِ وَالْخَوْفُ الْمَحْمُودُ مَا حَجَزَ الْعَبْدَ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ. وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيصًا عَلَى الْخَلْقِ مُجْتَهِدًا فِي هِدَايَتِهِمْ وَكَانَ يَحْزَنُ إِذَا لَمْ يَهْتَدُوا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنْ شِدَّةِ رَغْبَتِهِمْ فِيهِ وَحِرْصِهِمْ عَلَيْهِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا فَاللَّهُ نَاصِرُ دِينِهِ وَمُؤَيِّدُ رَسُولِهِ وَمُنَفِّذُ أَمْرِهِ مِنْ دُونِهِمْ فَلَا تُبَالِهِمْ وَلَا تَحْفَلْ بِهِمْ إِنَّمَا يَضُرُّونَ وَيَسْعَوْنَ فِي ضَرَرِ أَنْفُسِهِمْ بِفَوَاتِ الْإِيمَانِ فِي الدُّنْيَا وَحُصُولِ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ فِي الْأُخْرَى مِنْ هَوَانِهِمْ عَلَى اللَّهِ وَسُقُوطِهِمْ مِنْ عَيْنِهِ وَإِرَادَتِهِ أَنْ لَا يَجْعَلَ لَهُمْ نَصِيبًا فِي الْآخِرَةِ مِنْ ثَوَابِهِ خَذَلَهُمْ فَلَمْ يُوَفِّقْهُمْ لِمَا وَفَّقَ لَهُ أَوْلِيَاءَهُ وَمَنْ أَرَادَ بِهِ خَيْرًا عَدْلًا مِنْهُ وَحِكْمَةً لِعِلْمِهِ بِأَنَّهُمْ غَيْرُ زَاكِينَ عَلَى الْهُدَى وَلَا قَابِلِينَ لِلرَّشَادِ لِفَسَادِ أَخْلَاقِهِمْ وَسُوءِ قَصْدِهِمْ. ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ الَّذِينَ اخْتَارُوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَرَغِبُوا فِيهِ رَغْبَةَ مَنْ بَذَلَ مَا يُحِبُّ مِنَ الْمَالِ فِي شِرَاءِ مَا يُحِبُّ مِنَ السِّلَعِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا بَلْ ضَرَرُ فِعْلِهِمْ يَعُودُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلِهَذَا قَالَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.