Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 22

وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ} أَيْ: نُنَزِّهُكَ التَّنْزِيهَ اللَّائِقَ بِحَمْدِكَ وَجَلَالِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} يَحْتَمِلُ أَنَّ مَعْنَاهَا: وَنُقَدِّسُكَ, فَتَكُونُ اللَّامُ مُفِيدَةً لِلتَّخْصِيصِ وَالْإِخْلَاصِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ وَنُقَدِّسُ لَكَ أَنْفُسَنَا، أَيْ: نُطَهِّرُهَا بِالْأَخْلَاقِ الْجَمِيلَةِ كَمَحَبَّةِ اللَّهِ وَخَشْيَتِهِ وَتَعْظِيمِهِ وَنُطَهِّرُهَا مِنَ الْأَخْلَاقِ الرَّذِيلَةِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمَلَائِكَةِ: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}؛ لِأَنَّ كَلَامَكُمْ بِحَسَبِ مَا ظَنَنْتُمْ, وَأَنَا عَالِمٌ بِالظَّوَاهِرِ وَالسَّرَائِرِ وَأَعْلَمُ أَنَّ الْخَيْرَ الْحَاصِلَ بِخَلْقِ هَذَا الْخَلِيفَةِ, أَضْعَافُ أَضْعَافِ مَا فِي ضِمْنِ ذَلِكَ الشَّرِّ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَرَادَ أَنْ يَجْتَبِيَ مِنْهُمُ الْأَنْبِيَاءَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءَ وَالصَّالِحِينَ, وَلِتَظْهَرَ آيَاتُهُ لِلْخَلْقِ وَيَحْصُلَ مِنَ الْعُبُودِيَّاتِ الَّتِي لَمْ تَكُنْ تَحْصُلُ بِدُونِ خَلْقِ هَذَا الْخَلِيفَةِ, كَالْجِهَادِ وَغَيْرِهِ, وَلِيَظْهَرَ مَا كَمَنَ فِي غَرَائِزِ بَنِي آدَمَ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ بِالِامْتِحَانِ, وَلِيَتَبَيَّنَ عَدُوُّهُ مِنْ وَلِيِّهِ, وَحِزْبُهُ مِنْ حَرْبِهِ, وَلِيَظْهَرَ مَا كَمَنَ فِي نَفْسِ إِبْلِيسَ مِنَ الشَّرِّ الَّذِي انْطَوَى عَلَيْهِ وَاتَّصَفَ بِهِ فَهَذِهِ حِكَمٌ عَظِيمَةٌ, يَكْفِي بَعْضُهَا فِي ذَلِكَ. ثُمَّ لَمَّا كَانَ قَوْلُ الْمَلَائِكَةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى فَضْلِهِمْ عَلَى الْخَلِيفَةِ الَّذِي يَجْعَلُهُ اللَّهُ فِي الْأَرْضِ, أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُبَيِّنَ لَهُمْ مِنْ فَضْلِ آدَمَ مَا يَعْرِفُونَ بِهِ فَضْلَهُ, وَكَمَالَ حِكْمَةِ اللَّهِ وَعِلْمِهِ ف {عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا} أَيْ: أَسْمَاءَ الْأَشْيَاءِ وَمَا هُوَ مُسَمًّى بِهَا، فَعَلَّمَهُ الِاسْمَ وَالْمُسَمَّى أَيْ: الْأَلْفَاظَ وَالْمَعَانِيَ, حَتَّى الْمُكَبَّرَ مِنَ الْأَسْمَاءِ كَالْقَصْعَةِ وَالْمُصَغَّرَ كَالْقُصَيْعَةِ. {ثُمَّ عَرَضَهُمْ} أَيْ: عَرَضَ الْمُسَمَّيَاتِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ امْتِحَانًا لَهُمْ, هَلْ يَعْرِفُونَهَا أَمْ لَا؟. فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فِي قَوْلِكُمْ وَظَنِّكُمْ أَنَّكُمْ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا الْخَلِيفَةِ. {قَالُوا سُبْحَانَكَ} أَيْ: نُنَزِّهُكَ مِنَ الِاعْتِرَاضِ مِنَّا عَلَيْكَ وَمُخَالَفَةِ أَمْرِكَ. {لَا عِلْمَ لَنَا} بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ {إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا} إِيَّاهُ, فَضْلًا مِنْكَ وَجُودًا، {إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} الْعَلِيمُ الَّذِي أَحَاطَ عِلْمًا بِكُلِّ شَيْءٍ, فَلَا يَغِيبُ عَنْهُ وَلَا يَعْزُبُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ, وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ. الْحَكِيمُ مَنْ لَهُ الْحِكْمَةُ التَّامَّةُ الَّتِي لَا يَخْرُجُ عَنْهَا مَخْلُوقٌ وَلَا يَشُذُّ عَنْهَا مَأْمُورٌ، فَمَا خَلَقَ شَيْئًا إِلَّا لِحِكْمَةٍ: وَلَا أَمَرَ بِشَيْءٍ إِلَّا لِحِكْمَةٍ وَالْحِكْمَةُ وَضْعُ الشَّيْءِ فِي مَوْضِعِهِ اللَّائِقِ بِهِ فَأَقَرُّوا وَاعْتَرَفُوا بِعِلْمِ اللَّهِ وَحِكْمَتِهِ, وَقُصُورِهِمْ عَنْ مَعْرِفَةِ أَدْنَى شَيْءٍ، وَاعْتِرَافِهِمْ بِفَضْلِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَتَعْلِيمِهِ إِيَّاهُمْ مَا لَا يَعْلَمُونَ. فَحِينَئِذٍ قَالَ اللَّهُ: {يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ} أَيْ: أَسْمَاءَ الْمُسَمَّيَاتِ الَّتِي عَرَضَهَا اللَّهُ عَلَى الْمَلَائِكَةِ; فَعَجَزُوا عَنْهَا، {فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ} تَبَيَّنَ لِلْمَلَائِكَةِ فَضْلُ آدَمَ عَلَيْهِمْ وَحِكْمَةُ الْبَارِي وَعِلْمُهُ فِي اسْتِخْلَافِ هَذَا.