Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 197

الْأَشْيَاءُ عَلَيْهِ فَهُوَ مَأْمُورٌ بِهِ كَالِاسْتِعْدَادِ لِلْجِهَادِ بِأَنْوَاعِ الْعُدَدِ الَّتِي يَحْصُلُ بِهَا نِكَايَةُ الْأَعْدَاءِ وَعِزُّ الْإِسْلَامِ، وَتَعَلُّمُ الْعِلْمِ الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ الدَّعْوَةُ إِلَى الْخَيْرِ وَسَائِلُهَا وَمَقَاصِدُهَا، وَبِنَاءُ الْمَدَارِسِ لِلْإِرْشَادِ وَالْعِلْمِ، وَمُسَاعَدَةُ النُّوَّابِ وَمُعَاوَنَتُهُمْ عَلَى تَنْفِيذِ الشَّرْعِ فِي النَّاسِ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَالْمَالِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا تَتَوَقَّفُ هَذِهِ الْأُمُورُ عَلَيْهِ وَهَذِهِ الطَّائِفَةُ الْمُسْتَعِدَّةُ لِلدَّعْوَةِ إِلَى الْخَيْرِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ هُمْ خَوَاصُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى عَنْهُمْ: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}، ثُمَّ نَهَاهُمْ عَنِ التَّشَبُّهِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ فِي تَفَرُّقِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا} وَمِنَ الْعَجَائِبِ أَنَّ اخْتِلَافَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ الْمُوجِبَةُ لِعَدَمِ التَّفَرُّقِ وَالِاخْتِلَافِ فَهُمْ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِمْ بِالِاعْتِصَامِ بِالدِّينِ فَعَكَسُوا الْقَضِيَّةَ مَعَ عِلْمِهِمْ بِمُخَالَفَتِهِمْ أَمْرَ اللَّهِ فَاسْتَحَقُّوا الْعِقَابَ الْبَلِيغَ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: {وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ} يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ حَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَا فِيهِ مِنْ آثَارِ الْجَزَاءِ بِالْعَدْلِ وَالْفَضْلِ، وَيَتَضَمَّنُ ذَلِكَ التَّرْغِيبَ وَالتَّرْهِيبَ الْمُوجِبَ لِلْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ فَقَالَ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ} وَهِيَ وُجُوهُ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَالْخَيْرِ أَهْلِ الِائْتِلَافِ وَالِاعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللَّهِ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ وَهِيَ وُجُوهُ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ وَالشَّرِّ أَهْلِ الْفُرْقَةِ وَالِاخْتِلَافِ هَؤُلَاءِ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْخِزْيِ وَالْهَوَانِ وَالذِّلَّةِ وَالْفَضِيحَةِ، وَأُولَئِكَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ، لِمَا فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْبَهْجَةِ وَالسُّرُورِ وَالنَّعِيمِ وَالْحُبُورِ الَّذِي ظَهَرَتْ آثَارُهُ عَلَى وُجُوهِهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا}، {فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ فَيُقَالُ لَهُمْ عَلَى وَجْهِ التَّوْبِيخِ وَالتَّقْرِيعِ: أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} أَيْ: كَيْفَ آثَرْتُمُ الْكُفْرَ وَالضَّلَالَ عَلَى الْإِيمَانِ وَالْهُدَى؟ وَكَيْفَ تَرَكْتُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ وَسَلَكْتُمْ طَرِيقَ الْغَيِّ؟ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ فَلَيْسَ يَلِيقُ بِكُمْ إِلَّا النَّارُ وَلَا تَسْتَحِقُّونَ إِلَّا الْخِزْيَ وَالْفَضِيحَةَ وَالْعَارَ. {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَيُهَنَّئُونَ أَكْمَلَ تَهْنِئَةٍ وَيُبَشَّرُونَ أَعْظَمَ بِشَارَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُبَشَّرُونَ بِدُخُولِ الْجَنَّاتِ وَرِضَى رَبِّهِمْ وَرَحْمَتِهِ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَإِذَا كَانُوا خَالِدِينَ فِي الرَّحْمَةِ، فَالْجَنَّةُ أَثَرٌ مِنْ آثَارِ رَحْمَتِهِ تَعَالَى فَهُمْ خَالِدُونَ فِيهَا بِمَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَالْعَيْشِ السَّلِيمِ، فِي جِوَارِ أَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ.