Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 178

الْكِتَابُ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا } وَقَالَ تَعَالَى: {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ} إِلَى قَوْلِهِ {مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ} وَقَوْلُهُ {هَذَا} أَيْ: عِبَادَةُ اللَّهِ وَتَقْوَاهُ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ {صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} مُوصِلٌ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى جَنَّتِهِ وَمَا عَدَا ذَلِكَ فَهِيَ طُرُقٌ مُوصِلَةٌ إِلَى الْجَحِيمِ. فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ أَيْ رَأَى مِنْهُمْ عَدَمَ الِانْقِيَادِ لَهُ، وَقَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ، وَهَمُّوا بِقَتْلِهِ وَسَعَوْا فِي ذَلِكَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ مَنْ يُعَاوِنُنِي وَيَقُومُ مَعِي بِنُصْرَةِ دِينِ اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ وَهُمُ الْأَنْصَارُ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ } أَيْ: انْتَدَبُوا مَعَهُ وَقَامُوا بِذَلِكَ. وَقَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ فَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} أَيْ: الشَّهَادَةُ النَّافِعَةُ، وَهِيَ الشَّهَادَةُ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ وَتَصْدِيقِ رَسُولِهِ مَعَ الْقِيَامِ بِذَلِكَ، فَلَمَّا قَامُوا مَعَ عِيسَى بِنَصْرِ دِينِ اللَّهِ وَإِقَامَةِ شَرْعِهِ آمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ، فَاقْتَتَلَتِ الطَّائِفَتَانِ فَأَيَّدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِنَصْرِهِ عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ، فَلَهَذَا قَالَ تَعَالَى هُنَا {وَمَكَرُوا} أَيْ: الْكُفَّارُ بِإِرَادَةِ قَتْلِ نَبِيِّ اللَّهِ وَإِطْفَاءِ نُورِهِ وَمَكَرَ اللَّهُ بِهِمْ جَزَاءً لَهُمْ عَلَى مَكْرِهِمْ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ رَدَّ اللَّهُ كَيْدَهُمْ فِي نُحُورِهِمْ، فَانْقَلَبُوا خَاسِرِينَ. {إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَرَفَعَ اللَّهُ عَبْدَهُ وَرَسُولَهُ عِيسَى إِلَيْهِ، وَأَلْقَى شَبَهَهُ عَلَى غَيْرِهِ، فَأَخَذُوا مَنْ أُلْقِيَ شَبَهُهُ عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ وَصَلَبُوهُ وَبَاءُوا بِالْإِثْمِ الْعَظِيمِ بِنِيَّتِهِمْ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ } وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى عُلُوِّ اللَّهِ تَعَالَى وَاسْتِوَائِهِ عَلَى عَرْشِهِ، حَقِيقَةً، كَمَا دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ النُّصُوصُ الْقُرْآنِيَّةُ وَالْأَحَادِيثُ النَّبَوِيَّةُ الَّتِي تَلَقَّاهَا أَهْلُ السُّنَّةِ بِالْقَبُولِ وَالْإِيمَانِ وَالتَّسْلِيمِ، وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا قَوِيًّا قَاهِرًا وَمِنْ عِزَّتِهِ أَنْ كَفَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَعْدَ عَزْمِهِمُ الْجَازِمِ وَعَدَمِ الْمَانِعِ لَهُمْ عَنْ قَتْلِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَمَا قَالَ تَعَالَى { وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ حَكِيمٌ يَضَعُ الْأَشْيَاءَ مَوَاضِعَهَا، وَلَهُ أَعْظَمُ حِكْمَةٍ فِي إِلْقَاءِ الشَّبَهِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَوَقَعُوا فِي الشُّبَهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى { وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا } ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : { وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَتَقَدَّمَ أَنَّ اللَّهَ أَيَّدَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ عَلَى الْكَافِرِينَ، ثُمَّ إِنَّ النَّصَارَى الْمُنْتَسِبِينَ لِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَزَالُوا قَاهِرِينَ لِلْيَهُودِ لِكَوْنِ النَّصَارَى أَقْرَبَ إِلَى اتِّبَاعِ عِيسَى مِنَ الْيَهُودِ، حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ هُمُ الْمُتَّبِعِينَ لِعِيسَى حَقِيقَةً، فَأَيَّدَهُمُ اللَّهُ وَنَصَرَهُمْ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَسَائِرِ الْكُفَّارِ، وَإِنَّمَا يَحْصُلُ فِي بَعْضِ الْأَزْمَانِ إِدَالَةُ الْكُفَّارِ مِنَ النَّصَارَى