Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 169

اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} فَأَخْبَرَ أَنَّ اِئْتِلَافَ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ وَثَبَاتَهُمْ وَعَدَمَ تَنَازُعِهِمْ سَبَبٌ لِلنَّصْرِ عَلَى الْأَعْدَاءِ، وَأَنْتَ إِذَا اِسْتَقْرَأْتَ الدُّوَلَ الْإِسْلَامِيَّةَ وَجَدْتَ السَّبَبَ الْأَعْظَمَ فِي زَوَالِ مُلْكِهَا تَرْكَ الدِّينِ وَالتَّفَرُّقَ الَّذِي أَطْمَعَ فِيهِمُ الْأَعْدَاءَ وَجَعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ بِطَاعَتِكَ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِمَعْصِيَتِكَ {إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} لَا يَمْتَنِعُ عَلَيْكَ أَمْرٌ مِنَ الْأُمُورِ بَلِ الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا طَوْعُ مَشِيئَتِكَ وَقُدْرَتِكَ {تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ} أَيْ تُدْخِلُ هَذَا عَلَى هَذَا، وَهَذَا عَلَى هَذَا، فَيَنْشَأُ عَنْ ذَلِكَ مِنَ الْفُصُولِ وَالضِّيَاءِ وَالنُّورِ وَالشَّمْسِ وَالظِّلِّ وَالسُّكُونِ وَالِانْتِشَارِ مَا هُوَ مِنْ أَكْبَرِ الْأَدِلَّةِ عَلَى قُدْرَةِ اللَّهِ وَعَظَمَتِهِ وَحِكْمَتِهِ وَرَحْمَتِهِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ كَالْفَرْخِ مِنَ الْبَيْضَةِ، وَكَالشَّجَرِ مِنَ النَّوَى وَكَالزَّرْعِ مِنْ بَذْرِهِ، وَكَالْمُؤْمِنِ مِنَ الْكَافِرِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ} كَالْبَيْضَةِ مِنَ الطَّائِرِ وَكَالنَّوَى مِنَ الشَّجَرِ وَكَالْحَبِّ مِنَ الزَّرْعِ، وَكَالْكَافِرِ مِنَ الْمُؤْمِنِ، وَهَذَا أَعْظَمُ دَلِيلٍ عَلَى قُدْرَةِ اللَّهِ، وَأَنَّ جَمِيعَ الْأَشْيَاءِ مُسَخَّرَةٌ مُدَبَّرَةٌ لَا تَمْلِكُ مِنَ التَّدْبِيرِ شَيْئًا، فَخَلْقُهُ تَعَالَى الْأَضْدَادَ، وَالضِّدُّ مِنْ ضِدِّهِ بَيَانٌ أَنَّهَا مَقْهُورَةٌ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} أَيْ: تَرْزُقُ رِزْقًا وَاسِعًا مِنْ حَيْثُ لَا يُحْتَسَبُ وَلَا يُكْتَسَبُ، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: {لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ * قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمُهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ} وَهَذَا نَهْيٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ عَنْ مُوَالَاةِ الْكَافِرِينَ بِالْمَحَبَّةِ وَالنُّصْرَةِ وَالِاسْتِعَانَةِ بِهِمْ عَلَى أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ، وَتَوَعَّدَ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ} أَيْ: فَقَدِ اِنْقَطَعَ عَنِ اللَّهِ وَلَيْسَ لَهُ فِي دِينِ اللَّهِ نَصِيبٌ لِأَنَّ مُوَالَاةَ الْكَافِرِينَ لَا تَجْتَمِعُ مَعَ الْإِيمَانِ، لِأَنَّ الْإِيمَانَ يَأْمُرُ بِمُوَالَاةِ اللَّهِ وَمُوَالَاةِ أَوْلِيَائِهِ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَعَاوِنِينَ عَلَى إِقَامَةِ دِينِ اللَّهِ وَجِهَادِ أَعْدَائِهِ قَالَ تَعَالَى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} فَمَنْ وَالَى الْكَافِرِينَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ وَيَفْتِنُوا أَوْلِيَاءَهُ خَرَجَ مِنْ حِزْبِ الْمُؤْمِنِينَ، وَصَارَ مِنْ حِزْبِ الْكَافِرِينَ قَالَ تَعَالَى {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى الِابْتِعَادِ عَنِ الْكُفَّارِ وَعَنْ مُعَاشَرَتِهِمْ وَصَدَاقَتِهِمْ، وَالْمَيْلِ إِلَيْهِمْ وَالرُّكُونِ إِلَيْهِمْ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوَلَّى كَافِرٌ وِلَايَةً مِنْ وِلَايَاتِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى الْأُمُورِ الَّتِي هِيَ مَصَالِحُ لِعُمُومِ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}