Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1675

أَدَاءُ كِتَابَتِهَا، وَمِنْ بَابٍ أَوْلَى فَكَاكُ الْأَسِيرِ الْمُسْلِمِ عِنْدَ الْكُفَّارِ. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ أَيْ: مَجَاعَةٌ شَدِيدَةٌ، بِأَنْ يُطْعِمَ وَقْتَ الْحَاجَةِ أَشَدَّ النَّاسِ حَاجَةً. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أَيْ: جَامِعًا بَيْنَ كَوْنِهِ يَتِيمًا، فَقِيرًا ذَا قَرَابَةٍ. أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ أَيْ: قَدْ لَزِقَ بِالتُّرَابِ مِنَ الْحَاجَةِ وَالضَّرُورَةِ. ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا أَيْ: آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ بِمَا يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهِ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِجَوَارِحِهِمْ. مِنْ كُلِّ قَوْلٍ وَفِعْلٍ وَاجِبٍ أَوْ مُسْتَحَبٍّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَعَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَلَى أَقْدَارِ الْمُؤْلِمَةِ بِأَنْ يَحُثَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَى الِانْقِيَادِ لِذَلِكَ، وَالْإِتْيَانِ بِهِ كَامِلًا مُنْشَرِحًا بِهِ الصَّدْرُ، مُطْمَئِنَّةً بِهِ النَّفْسُ. وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ لِلْخَلْقِ، مِنْ إِعْطَاءِ مُحْتَاجِهِمْ، وَتَعْلِيمِ جَاهِلِهِمْ، وَالْقِيَامِ بِمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ، وَمُسَاعَدَتِهِمْ عَلَى الْمَصَالِحِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، وَأَنْ يُحِبَّ لَهُمْ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وَيَكْرَهَ لَهُمْ مَا يَكْرَهُ لِنَفْسِهِ، أُولَئِكَ الَّذِينَ قَامُوا بِهَذِهِ الْأَوْصَافِ، الَّذِينَ وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِاقْتِحَامِ هَذِهِ الْعَقَبَةِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ لِأَنَّهُمْ أَدَّوْا مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ حُقُوقِهِ وَحُقُوقِ عِبَادِهِ، وَتَرَكُوا مَا نُهُوا عَنْهُ، وَهَذَا عُنْوَانُ السَّعَادَةِ وَعَلَامَتُهَا. وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا بِأَنْ نَبَذُوا هَذِهِ الْأُمُورَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، فَلَمْ يُصَدِّقُوا بِاللَّهِ وَلَا آمَنُوا بِهِ، وَلَا عَمِلُوا صَالِحًا، وَلَا رَحِمُوا عِبَادَ اللَّهِ، وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَسْأَمَةِ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ أَيْ: مُغْلَقَةٌ، فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ، قَدْ مُدَّتْ مِنْ وَرَائِهَا لِئَلَّا تَنْفَتِحَ أَبْوَابُهَا، حَتَّى يَكُونُوا فِي ضِيقٍ وَهَمٍّ وَشِدَّةٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. تَفْسِيرُ سُورَةِ الشَّمْسِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا * وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا * وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا * وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا * وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا * وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا * كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا * إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا * فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا * فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا * وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا أَقْسَمَ تَعَالَى بِهَذِهِ الْآيَاتِ الْعَظِيمَةِ عَلَى النَّفْسِ الْمُفْلِحَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ النُّفُوسِ الْفَاجِرَةِ، فَقَالَ: