Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1665

وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ :أَيْ: جِدٌّ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، وَهُوَ الْقَوْلُ الَّذِي يَفْصِلُ بَيْنَ الطَّوَائِفِ وَالْمَقَالَاتِ، وَتَنْفَصِلُ بِهِ الْخُصُومَاتُ. {إِنَّهُمْ} أَيْ: الْمُكَذِّبِينَ لِلرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِلْقُرْآنِ {يَكِيدُونَ كَيْدًا} لِيَدْفَعُوا بِكَيْدِهِمُ الْحَقَّ، وَيُؤَيِّدُوا الْبَاطِلَ. {وَأَكِيدُ كَيْدًا} لِإِظْهَارِ الْحَقِّ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، وَلِدَفْعِ مَا جَاءُوا بِهِ مِنَ الْبَاطِلِ، وَيَعْلَمُ بِهَذَا مَنِ الْغَالِبُ، فَإِنَّ الْآدَمِيَّ أَضْعَفُ وَأَحْقَرُ مِنْ أَنْ يُغَالِبَ الْقَوِيَّ الْعَلِيمَ فِي كَيْدِهِ. {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا} أَيْ قَلِيلًا، فَسَيَعْلَمُونَ عَاقِبَةَ أَمْرِهِمْ، حِينَ يَنْزِلُ بِهِمُ الْعِقَابُ. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ الطَّارِقِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَعْلَى. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى * وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى * سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى * إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى * وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى * فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى * وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى * الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى * ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى. يَأْمُرُ تَعَالَى بِتَسْبِيحِهِ الْمُتَضَمِّنِ لِذِكْرِهِ وَعِبَادَتِهِ وَالْخُضُوعِ لِجَلَالِهِ وَالِاسْتِكَانَةِ لِعَظَمَتِهِ، وَأَنْ يَكُونَ تَسْبِيحًا، يَلِيقُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِأَنْ تَذْكُرَ أَسْمَاؤُهُ الْحُسْنَى الْعَالِيَةُ عَلَى كُلِّ اسْمٍ بِمَعْنَاهَا الْحَسَنِ الْعَظِيمِ، وَتَذْكُرَ أَفْعَالَهُ الَّتِي مِنْهَا أَنَّهُ خَلَقَ الْمَخْلُوقَاتِ فَسَوَّاهَا :أَيْ: أَتْقَنَهَا وَأَحْسَنَ خَلْقَهَا، {وَالَّذِي قَدَّرَ} تَقْدِيرًا، تَتْبَعُهُ جَمِيعُ الْمُقَدَّرَاتِ {فَهَدَى} إِلَى ذَلِكَ جَمِيعَ الْمَخْلُوقَاتِ. وَهَذِهِ الْهِدَايَةُ الْعَامَّةُ الَّتِي مَضْمُونُهَا أَنَّهُ هَدَى كُلَّ مَخْلُوقٍ لِمَصْلَحَتِهِ، وَتَذْكُرُ فِيهَا نِعَمَهُ الدُّنْيَوِيَّةَ، وَلِهَذَا قَالَ فِيهَا: {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى} أَيْ: أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتَ بِهِ أَنْوَاعَ النَّبَاتِ وَالْعُشْبِ الْكَثِيرِ، فَرَتَعَ فِيهَا النَّاسُ وَالْبَهَائِمُ وَكُلُّ حَيَوَانٍ، ثُمَّ بَعْدَ أَنْ اسْتَكْمَلَ مَا قَدَّرَ لَهُ مِنَ الشَّبَابِ، أَلْوَى نَبَاتُهُ، وَصَوَّحَ عُشْبُهُ، فَجَعَلَهُ.