Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1653

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 1653 — original page scan

Arabic text · النص

رَبُّهُمْ، وَمَا لَهُ صِفَاتُ الْكَمَالِ، وَمَا يُنَزَّهُ عَنْهُ مِنَ النَّقَائِصِ وَالرَّذَائِلِ وَالْأَمْثَالِ وَيَتَذَكَّرُونَ بِهِ الْأَوَامِرَ وَالنَّوَاهِيَ مِنْ حُكْمِهَا، وَيَتَذَكَّرُونَ بِهِ الْأَحْكَامَ الْقَدَرِيَّةَ وَالشَّرْعِيَّةَ، وَالْجَزَائِيَّةَ وَبِالْجُمْلَةِ، يَتَذَكَّرُونَ بِهِ مَصَالِحَ الدَّارَيْنِ، وَيَنَالُونَ بِالْعَمَلِ بِهِ السَّعَادَتَيْنِ. لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ، وَالْهُدَى مِنَ الضَّلَالِ {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} أَيْ: فَمَشِيئَتُهُ نَافِذَةٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُعَارَضَ أَوْ تُمَانَعَ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ وَأَمْثَالِهَا رَدٌّ عَلَى فِرْقَتَيِ الْقَدَرِيَّةِ النُّفَاةِ وَالْقَدَرِيَّةِ الْمُجْبِرَةِ كَمَا تَقَدَّمَ مِثْلُهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. تَفْسِيرُ سُورَةِ الِانْفِطَارِ 1 - 5 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ} أَيْ: إِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ وَانْفَطَرَتْ وَانْتَثَرَتْ نُجُومُهَا وَزَالَ جَمَالُهَا، وَفُجِّرَتِ الْبِحَارُ فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا، وَبُعْثِرَتِ الْقُبُورُ بِأَنْ أُخْرِجَتْ مَا فِيهَا مِنَ الْأَمْوَاتِ وَحُشِرُوا لِلْمَوْقِفِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لِلْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ. فَحِينَئِذٍ يَنْكَشِفُ الْغِطَاءُ، وَيَزُولُ مَا كَانَ خَفِيًّا وَتَعْلَمُ كُلُّ نَفْسٍ مَا مَعَهَا مِنَ الْأَرْبَاحِ وَالْخُسْرَانِ هُنَالِكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا رَأَى أَعْمَالَهُ بَاطِلَةً وَمِيزَانَهُ قَدْ خَفَّ، وَالْمَظَالِمَ قَدْ تَدَاعَتْ إِلَيْهِ، وَالسَّيِّئَاتِ قَدْ حَضَرَتْ لَدَيْهِ، وَأَيْقَنَ بِالشَّقَاءِ الْأَبَدِيِّ وَالْعَذَابِ السَّرْمَدِيِّ. وَهُنَالِكَ يَفُوزُ الْمُتَّقُونَ الْمُقَدِّمُونَ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ بِالْفَوْزِ الْعَظِيمِ، وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَالسَّلَامَةِ مِنْ عَذَابِ الْجَحِيمِ. 6 - 12 {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ * كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} يَقُولُ تَعَالَى مُعَاتِبًا لِلْإِنْسَانِ الْمُقَصِّرِ فِي حَقِّ رَبِّهِ الْمُتَجَرِّئِ عَلَى مَسَاخِطِهِ: {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} أَتَهَاوُنًا مِنْكَ فِي حُقُوقِهِ؟ أَمِ احْتِقَارًا مِنْكَ لِعَذَابِهِ؟ أَمْ عَدَمَ إِيمَانٍ مِنْكَ بِجَزَائِهِ؟ أَلَيْسَ هُوَ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ؟ فَعَدَلَكَ وَرَكَّبَكَ تَرْكِيبًا قَوِيمًا مُعْتَدِلًا، فِي أَحْسَنِ الْأَشْكَالِ، وَأَجْمَلِ الْهَيْئَاتِ فَهَلْ يَلِيقُ بِكَ أَنْ تَكْفُرَ نِعْمَةَ الْمُنْعِمِ، أَوْ تَجْحَدَ إِحْسَانَ الْمُحْسِنِ؟

Line-by-line translation · المعاني

رَبُّهُمْ، وَمَا لَهُ صِفَاتُ الْكَمَالِ، وَمَا يُنَزَّهُ عَنْهُ مِنَ النَّقَائِصِ وَالرَّذَائِلِ وَالْأَمْثَالِ وَيَتَذَكَّرُونَ بِهِ الْأَوَامِرَ وَالنَّوَاهِيَ مِنْ حُكْمِهَا، وَيَتَذَكَّرُونَ بِهِ الْأَحْكَامَ الْقَدَرِيَّةَ وَالشَّرْعِيَّةَ، وَالْجَزَائِيَّةَ وَبِالْجُمْلَةِ، يَتَذَكَّرُونَ بِهِ مَصَالِحَ الدَّارَيْنِ، وَيَنَالُونَ بِالْعَمَلِ بِهِ السَّعَادَتَيْنِ.
(from previous page) ⟵ It is nothing but a reminder for all beings, by which they remember their Lord, and His perfect attributes, and what He is free from in terms of deficiencies, vices, and likenesses. By it, they also remember the commands and prohibitions from His judgment, and by it, they remember the predetermined and legislative rulings, and the retributive ones. In short, by it, they remember the interests of both worlds and attain both felicities by acting upon it.
لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ، وَالْهُدَى مِنَ الضَّلَالِ {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
For whoever among you wills to be upright after guidance has been distinguished from error, and right from misguidance. {But you will not, unless Allah wills, the Lord of the worlds.}
أَيْ: فَمَشِيئَتُهُ نَافِذَةٌ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُعَارَضَ أَوْ تُمَانَعَ وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ وَأَمْثَالِهَا رَدٌّ عَلَى فِرْقَتَيِ الْقَدَرِيَّةِ النُّفَاةِ وَالْقَدَرِيَّةِ الْمُجْبِرَةِ كَمَا تَقَدَّمَ مِثْلُهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.
Meaning: His will is effective and cannot be opposed or prevented. This verse and its likes refute both sects of the Qadariyyah: the deniers of divine decree and the determinists, as previously discussed. Allah knows best, and praise be to Allah.

…7 more translated lines, 39 more verbs and 80 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (42 verbs · 83 nouns)