Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1647

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 1647 — original page scan

Arabic text · النص

ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ. إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا أَيْ: إِنَّمَا نِذَارَتُكَ نَفْعُهَا لِمَنْ يَخْشَى مَجِيءَ السَّاعَةِ، وَيَخَافُ الْوُقُوفَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَهُمُ الَّذِينَ لَا يَهُمُّهُمْ سِوَى الِاسْتِعْدَادِ لَهَا وَالْعَمَلِ لِأَجْلِهَا. وَأَمَّا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا، فَلَا يُبَالِي بِهِ وَلَا بِتَعَنُّتِهِ لِأَنَّهُ تَعَنُّتٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْعِنَادِ وَالتَّكْذِيبِ، وَإِذَا وَصَلَ إِلَى هَذِهِ الْحَالِ، كَانَ الْإِجَابَةُ عَنْهُ عَبَثًا، يُنَزِّهُ الْحَكِيمُ عَنْهُ تَمَّتْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. تَفْسِيرُ سُورَةِ عَبَسَ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّى. أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى. أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى. أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى. فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى. وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى. وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى. وَهُوَ يَخْشَى. فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى. وَسَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَاتِ الْكَرِيمَاتِ أَنَّهُ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَعْمَى يَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَيَتَعَلَّمُ مِنْهُ. وَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ، وَكَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرِيصًا عَلَى هِدَايَةِ الْخَلْقِ فَمَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْغَى إِلَى الْغَنِيِّ، وَصَدَّ عَنِ الْأَعْمَى الْفَقِيرِ رَجَاءَ لِهِدَايَةِ ذَلِكَ الْغَنِيِّ، وَطَمَعًا فِي تَزْكِيَتِهِ، فَعَاتَبَهُ اللَّهُ بِهَذَا الْعِتَابِ اللَّطِيفِ، فَقَالَ: عَبَسَ أَيْ: فِي وَجْهِهِ وَتَوَلَّى فِي بَدَنِهِ، لِأَجْلِ مَجِيءِ الْأَعْمَى لَهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الْفَائِدَةَ فِي الْإِقْبَالِ عَلَيْهِ فَقَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ أَيْ: الْأَعْمَى يَزَّكَّى أَيْ: يَتَطَهَّرُ عَنِ الْأَخْلَاقِ الرَّذِيلَةِ، وَيَتَّصِفُ بِالْأَخْلَاقِ الْجَمِيلَةِ؟ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَيْ: يَتَذَكَّرُ مَا يَنْفَعُهُ فَيَعْمَلُ بِتِلْكَ الذِّكْرَى. وَهَذِهِ فَائِدَةٌ كَبِيرَةٌ هِيَ الْمَقْصُودَةُ مِنْ بَعْثَةِ الرُّسُلِ وَوَعْظِ الْوُعَّاظِ، وَتَذْكِيرِ الْمُذَكِّرِينَ، فَإِقْبَالُكَ عَلَى مَنْ جَاءَ بِنَفْسِهِ مُفْتَقِرًا لِذَلِكَ مِنْكَ، هُوَ الْأَلْيَقُ الْوَاجِبُ، وَأَمَّا تَصَدِّيكَ وَتَعَرُّضُكَ لِلْغَنِيِّ الْمُسْتَغْنِي الَّذِي لَا يَسْأَلُ وَلَا يَسْتَفْتِي لِعَدَمِ رَغْبَتِهِ فِي الْخَيْرِ، مَعَ تَرْكِكَ مَنْ هُوَ أَهَمُّ مِنْهُ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَكَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ لَا يَزَّكَّى، فَلَوْ لَمْ يَتَزَكَّ، فَلَسْتَ بِمُحَاسِبٍ عَلَى مَا عَمِلَهُ مِنَ الشَّرِّ.

Line-by-line translation · المعاني

ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ.
(from previous page) ⟵ There is no result under that, and for this reason, when the knowledge of the Hour for people held no religious or worldly benefit for them, but rather the benefit lay in its concealment from them, He concealed the knowledge of that from all creation and kept its knowledge to Himself, saying: "To your Lord is its ultimate end," meaning: its knowledge ends with Him, as He said in another verse: "They ask you about the Hour, when will it come? Say, 'Its knowledge is only with my Lord. None will reveal its time except Him.' It weighs heavily in the heavens and the earth; it will not come upon you except unexpectedly." They ask you as if you are eager for it. Say, "Its knowledge is only with Allah, but most people do not know."
إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا أَيْ: إِنَّمَا نِذَارَتُكَ نَفْعُهَا لِمَنْ يَخْشَى مَجِيءَ السَّاعَةِ، وَيَخَافُ الْوُقُوفَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَهُمُ الَّذِينَ لَا يَهُمُّهُمْ سِوَى الِاسْتِعْدَادِ لَهَا وَالْعَمَلِ لِأَجْلِهَا.
You are only a warner for those who fear it. This means your warning benefits only those who fear the coming of the Hour and dread standing before Him. These are the ones who care only about preparing for it and working toward that end.
وَأَمَّا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا، فَلَا يُبَالِي بِهِ وَلَا بِتَعَنُّتِهِ لِأَنَّهُ تَعَنُّتٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْعِنَادِ وَالتَّكْذِيبِ، وَإِذَا وَصَلَ إِلَى هَذِهِ الْحَالِ، كَانَ الْإِجَابَةُ عَنْهُ عَبَثًا، يُنَزِّهُ الْحَكِيمُ عَنْهُ تَمَّتْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
As for those who do not believe in it, do not concern yourself with them or their obstinacy, for it is rooted in defiance and denial. Once it reaches this point, answering them is futile, a practice the Wise One deems beneath Him. This concludes the commentary; praise be to Allah, Lord of the worlds.

…15 more translated lines, 34 more verbs and 71 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (37 verbs · 74 nouns)