Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1642

لِشَرَفِهَا وَكَثْرَتِهَا فِي تِلْكَ الْحَدَائِقِ. وَلَهُمْ فِيهَا زَوْجَاتٌ عَلَى مَطَالِبِ النُّفُوسِ {كَوَاعِبَ} وَهِيَ: النَّوَاهِدُ اللَّاتِي لَمْ تَتَكَسَّرْ ثَدْيُهُنَّ مِنْ شَبَابِهِنَّ، وَقُوَّتِهِنَّ وَنَضَارَتِهِنَّ. وَالْأَتْرَابُ اللَّاتِي عَلَى سِنٍّ وَاحِدٍ مُتَقَارِبٍ، وَمِنْ عَادَةِ الْأَتْرَابِ أَنْ يَكُنَّ مُتَآلِفَاتٍ مُتَعَاشِرَاتٍ، وَذَلِكَ السِّنُّ الَّذِي هُنَّ فِيهِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ سَنَةً، فِي أَعْدَلِ سِنِّ الشَّبَابِ. {وَكَأْسًا دِهَاقًا} أَيْ: مَمْلُوءَةً مِنْ رَحِيقٍ، لَذَّةً لِلشَّارِبِينَ، لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا أَيْ: كَلَامًا لَا فَائِدَةَ فِيهِ {وَلَا كِذَّابًا} أَيْ: إِثْمًا. كَمَا قَالَ تَعَالَى: {لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا} وَإِنَّمَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ هَذَا الثَّوَابَ الْجَزِيلَ مِنْ فَضْلِهِ وَإِحْسَانِهِ. {جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ} لَهُمْ {عَطَاءً حِسَابًا} أَيْ: أَعْمَالَهُمُ الَّتِي وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لَهَا، وَجَعَلَهَا ثَمَنًا لِجَنَّتِهِ وَنَعِيمِهَا. {رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا * يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا * ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَابًا * إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا} أَيْ: الَّذِي أَعْطَاهُمُ هَذِهِ الْعَطَايَا هُوَ رَبُّهُمْ {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} الَّذِي خَلَقَهَا وَدَبَّرَهَا {الرَّحْمَنِ} الَّذِي رَحْمَتُهُ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، فَرَبَّاهُمْ وَرَحِمَهُمْ، وَلَطَفَ بِهِمْ حَتَّى أَدْرَكُوا مَا أَدْرَكُوا. ثُمَّ ذَكَرَ عَظَمَتَهُ وَمُلْكَهُ الْعَظِيمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَّ جَمِيعَ الْخَلْقِ كُلَّهُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَاكِتُونَ لَا يَتَكَلَّمُونَ وَ {لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا} إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا فَلَا يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ إِلَّا بِهَذَيْنِ الشَّرْطَيْنِ: أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لَهُ فِي الْكَلَامِ، وَأَنْ يَكُونَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ صَوَابًا، لِأَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ هُوَ الْحَقُّ الَّذِي لَا يَرُوجُ فِيهِ الْبَاطِلُ، وَلَا يَنْفَعُ فِيهِ الْكَذِبُ، وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ {يَقُومُ الرُّوحُ} وَهُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، الَّذِي هُوَ أَشْرَفُ الْمَلَائِكَةِ {وَالْمَلَائِكَةِ} أَيْضًا يَقُومُ الْجَمِيعُ {صَفًّا} خَاضِعِينَ لِلَّهِ {لَا يَتَكَلَّمُونَ} إِلَّا بِمَا أَذِنَ لَهُمُ اللَّهُ بِهِ. فَلَمَّا رَغَّبَ وَرَهَّبَ وَبَشَّرَ وَأَنْذَرَ قَالَ: {فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَابًا} أَيْ عَمَلًا، وَقَدَّمَ صِدْقًا يَرْجِعُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. {إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا} لِأَنَّهُ قَدْ أَزَفَ مُقْبِلًا، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ فَهُوَ قَرِيبٌ.