Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1632

جِهَةً يَرَوْنَهَا مِنَ الْجِهَاتِ الْمُونِقَاتِ. وَقَدْ ذَكَرَ جُمْلَةً مِنْ أَعْمَالِهِمْ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَالَ: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} أَيْ: بِمَا أَلْزَمُوا بِهِ أَنْفُسَهُمُ اللَّهَ النُّذُورَ وَالْمُعَاهَدَاتِ، وَإِذَا كَانُوا يُوفُونَ بِالنَّذْرِ، وَهُوَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِمْ، إِلَّا بِإِيجَابِهِمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، كَانَ فِعْلُهُمْ وَقِيَامُهُمْ بِالْفُرُوضِ الْأَصْلِيَّةِ مِنْ بَابٍ أَوْلَى وَأَحْرَى، {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} أَيْ: مُنْتَشِرًا فَاشِيًا، فَخَافُوا أَنْ يَنَالَهُمْ شَرُّهُ فَتَرَكُوا كُلَّ سَبَبٍ مُوجِبٍ لِذَلِكَ، {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ} أَيْ: وَهُمْ فِي حَالٍ يُحِبُّونَ فِيهَا الْمَالَ وَالطَّعَامَ، لَكِنَّهُمْ قَدَّمُوا مَحَبَّةَ اللَّهِ عَلَى مَحَبَّةِ نُفُوسِهِمْ، وَيَتَحَرَّوْنَ فِي إِطْعَامِهِمْ أَوْلَى النَّاسِ وَأَحْوَجَهُمْ {مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}. وَيَقْصِدُونَ بِإِنْفَاقِهِمْ وَإِطْعَامِهِمْ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى، وَيَقُولُونَ بِلِسَانِ الْحَالِ: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا} أَيْ: لَا جَزَاءً مَالِيًّا وَلَا ثَنَاءً قَوْلِيًّا. {إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا} أَيْ: شَدِيدَ الْجَهْمَةِ وَالشَّرِّ {قَمْطَرِيرًا} أَيْ: ضَنْكًا ضَيِّقًا، {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ} فَلَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ، وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ. {وَلَقَّاهُمْ} أَيْ: أَكْرَمَهُمْ وَأَعْطَاهُمْ {نَضْرَةً} فِي وُجُوهِهِمْ {وَسُرُورًا} فِي قُلُوبِهِمْ، فَجَمَعَ لَهُمْ بَيْنَ نَعِيمِ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ {وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا} عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، فَعَمِلُوا مَا أَمْكَنَهُمْ مِنْهَا، وَعَنْ مَعَاصِي اللَّهِ، فَتَرَكُوهَا وَعَلَى أَقْدَارِ اللَّهِ الْمُؤْلِمَةِ، فَلَمْ يَتَسَخَّطُوهَا {جَنَّةً} جَامِعَةً لِكُلِّ نَعِيمٍ سَالِمَةً مِنْ كُلِّ مُكَدِّرٍ وَمُنَغِّصٍ، {وَحَرِيرًا} كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} وَلَعَلَّ اللَّهَ إِنَّمَا خَصَّ الْحَرِيرَ، لِأَنَّهُ لِبَاسُهُمُ الظَّاهِرُ، الدَّالُّ عَلَى حَالِ صَاحِبِهِ. {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ} الِاتِّكَاءُ: التَّمَكُّنُ مِنَ الْجُلُوسِ فِي حَالِ الرَّفَاهِيَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ وَالرَّاحَةِ، وَالْأَرَائِكُ هِيَ السُّرُرُ الَّتِي عَلَيْهَا اللِّبَاسُ الْمُزَيَّنُ {لَا يَرَوْنَ فِيهَا} أَيْ: فِي الْجَنَّةِ {شَمْسًا} يَضُرُّهُمْ حَرُّهَا {وَلَا زَمْهَرِيرًا} أَيْ: بَرْدًا شَدِيدًا، بَلْ جَمِيعُ أَوْقَاتِهِمْ فِي ظِلٍّ ظَلِيلٍ لَا حَرَّ وَلَا بَرْدَ، بِحَيْثُ تَلْتَذُّ بِهِ الْأَجْسَادُ، وَلَا تَتَأَلَّمُ مِنْ حَرٍّ وَلَا بَرْدٍ. {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} أَيْ: قُرِّبَتْ ثَمَرَاتُهَا مِنْ مُرِيدِهَا تَقْرِيبًا يَنَالُهَا، وَهُوَ قَائِمٌ، أَوْ قَاعِدٌ، أَوْ مُضْطَجِعٌ. وَيُطَافُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ أَيْ: يَدُورُ عَلَيْهِمُ الْخَدَمُ وَالْوِلْدَانُ {بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا} {قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ} أَيْ: مَادَّتُهَا مِنْ فِضَّةٍ، وَهِيَ عَلَى صَفَاءِ الْقَوَارِيرِ، وَهَذَا مِنْ أَعْجَبِ الْأَشْيَاءِ أَنْ تَكُونَ الْفِضَّةُ الْكَثِيفَةُ مِنْ صَفَاءِ جَوْهَرِهَا وَطِيبِ مَعْدِنِهَا عَلَى صَفَاءِ الْقَوَارِيرِ.